أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٥٦٧ - پوشيدن لباس سياه براى ائمه

ج ١- مدّاحان اهل بيت (ع) نبايد از اينگونه الفاظ كه موجب هتك حرمت به ساحت مقدّس ائمه اطهار صلوات اللّه عليهم اجمعين و سوء استفاده دشمنان اسلام مى‌شود، استفاده كنند.

س ٢- بعضى از مادحين و ذاكرين ائمه ابيات و اذكارى را مى‌گويند كه به ظاهر شرك است مانند لا اله الّا زهرا، اگر فلك سنگم زند من حسين اللهيم آيا اينها موجب تكفير است؟

ج ٢- اطلاق كفر به آنها مشكل است و نمى‌توان آنها را تكفير نمود و بايد مادحين ائمه (ع) توجّه داشته باشند كه از الفاظى كه موجب وهن مقام شامخ حضرات ائمه (ع) مى‌گردد، اجتناب نمايند و الفاظى به كار نبرند كه دشمنان اسلام از آن سوء استفاده نمايند.

س ٣- در بعضى از مجالس جشن و تولّد ائمه علاوه بر مدّاحى و دست زدن حضّار بعضى از مدّاحان روال مجلس را عوض كرده و شروع به نوحه خوانى، مرثيه سرائى، سينه زنى و ... مى‌پردازند آيا اين عمل مايه بدعت در دين و حرام نيست؟

ج ٣- بدعت نيست و اشكال ندارد ولى دست زدن به نظر ما جايز نيست.

اطعام در مجالس عزادارى‌

س ١- يك هيئت مذهبى كه در طول سال در اعياد و وفيات ائمه (ع) جلساتى برگزار مى‌كند در ماه محرّم برنامه اطعام ندارد و لذا حواله روغن و برنج كه از طرف دولت جهت هيئت تخصيص داده مى‌شود را گرفته و كالاى آن را تهيّه و به فروش مى‌رساند تا در ماههاى غير محرّم صرف مصارف هيئت نمايد آيا اين عمل جايز است يا خير؟

ج ١- ظاهراً با فرض مذكور جايز نيست و لازم است اجتناب گردد.

پوشيدن لباس سياه براى ائمه‌

س ١- آيا پوشيدن لباس سياه در عزاى امام حسين (ع) و ديگر ائمه رجحان شرعى دارد؟

ج ١- رجحان دارد.

س ٢- آيا نماز خواندن با لباس سياه مربوط به عزادارى امام حسين (ع) مكروه است؟