الشفاء المنطق (جلد اول)

الشفاء المنطق (جلد اول) - ابن سينا - الصفحة ١٢٤

الصفحة و السطر/ المدخل لابن سينا/ إيساغوجى لفرفريوس ترجمة أبى عثمان الدمشقى ١٠٧/ ١٠، ١١/ الشى‌ء الذي هو نوع لشى‌ء يصير جنسا لشى‌ء آخر، و أما الخاصة فلا تكون خاصة لشى‌ء آخر./ النوع يمكن أن يكون جنسا لآخرين، و الخاصة فليس يمكن أن تكون خاصة لآخرين.

١٠٨/ ٤/ النوع متقدم فى الوجود، و الخاصة متأخرة./ النوع يتقدم وجوده وجود الخاصة، و الخاصة يتبع وجودها وجود النوع.

١٠٨/ ٦، ٧/ النوع موجود بالفعل دائما، و أما الخاصة فتوجد فى بعض الأوقات./ النوع يوجد للموضوع دائما بالفعل و الخاصة إنما توجد فى بعض الأوقات.