الصفحة و السطر/ المدخل لابن سينا/ إيساغوجي لفرفريوس ترجمة أبى عثمان الدمشقى ٩١/ ٩/ المشاركة التي تعم الخمسة هى أنها كلية أى مقولة على كثيرين./ فالعام لها كلها هو أنها تحمل على كثيرين.

٩٢/ ٤/ و قد مثلوا لذلك الناطق فإنه يحوى أنواعا./ و ذلك أن الفصل يحوى أنواعا.

٩٢/ ١١/ أن الجنس و الفصل يشتركان فى أنّ كل ما يحمل عليهما من طريق ما هو، فإنه يحمل على ما تحتهما من الأنواع./ و أيضا فكل ما يحمل على الجنس من طريق ما هو جنس فإنه يحمل على ما تحته فى الأنواع.

٩٢/ ١٧/ أن رفعهما علة رفع ما تحتهما من الأنواع./ و يعم الجنس و الفصل أنهما أيضا إذا ارتفعا ارتفع ما تحتهما.

٩٣/ ١، ٢/ الجنس يحمل على أكثر مما يحمل عليه الفصل و النوع و الخاصة و العرض/ الجنس أنه يحمل على أكثر مما يحمل عليه الفصل و النوع و الخاصة و العرض.

٩٣/ ١٢، ١٣/ أن الجنس يحوى الفصل بالقوة./ فإن الجنس يحوى الفصل بالقوة.

٩٣/ ١٧/ أن الجنس أقدم من الفصل./ فإن الأجناس أقدم من الفصول ٩٣/ ١٩/ و لذلك لا ترتفع طبيعة الجنس برفع طبيعة الفصل./ و أما الفصول فليست ترفع الجنس.