طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨١ - ابو الخير الفارسى محمد التقى
خوبيار:
محمد على بن...
ابو الخير:
محمد الطى...
ابو الخير الأسترآبادى:
يظهر من بعض المجاميع أنّه من علماء مشهد خراسان، و أنّه كان حيّابها فى ٩٦٩.
أبو الخير الامامى:
محمود بن عيسى. يأتى فى الميم باسمه، و لكن يظهر من صكّ خاتمه و هو[ابو الخير بن عيسى بن رفيع]أنّه كان مشهورا بكنيته.
خير الدين بن مكى:
من مدرّسى عصره. قرأ عليه تلميذه الحسين بن سلمان بن محمد «المقدمة النحوية» فكتب هو إنّه[قرئه علىّ محررة منقّحة فى ١٥ صفر-٩٨٣].
ابو الخير الفارسى محمد التقى:
ابن محمد صاحب «حلّ التقويم» (ذ ٧ قمـ ٣٥٠) الذى أهداه الى المير غياث الدين منصور قبل ٩١٧ و له أيضا «انتخاب حلّ التقويم» (ذ ٢ قمـ ١٤٤٦) و الشرح الفارسى للهيئة القوشچية و إحكام الأحكام (ذ ١ قمـ ١٥٢٤) و رسالة فى الاسطرلاب (ذ ١١ قمـ ٤٤٦) . و كلّها موجودة. و قد كتب تقى الدين محمد المازندرانى بنفسه لنفسه «حلّ التقويم» مع رسائل أخرى فى عصر المؤلّف يعنى ٩١٧ و النسخة فى المكتبة (التسترية) و له أيضا فى خزانة (الصدر) رسالة «أسامى العلوم و فوائدها و اصطلاحاتها» (ذ ٢ قمـ ٢٣) مبدوة بفضل العلم و آداب تعلّمه ثم اصطلاحات المنطق و الحكمة و الكلام و الاخلاق و الرياضيات و أصول الفقه و المعانى و البيان و البديع و المعما و اللغز و القافية و العروض و النجوم. و أحال فيه إلى كتابه «بستان الأدب» فى الادبيات و «تهذيب الأصول» و هو تحرير لأصول الهندسة لأقليدس الصورى. و «صحيفة النور» فى الحكمة بجميع أقسامه من العملى و النظرى و الالهى و الطبيعى و الرياضى و غيرها و هو من تلاميذ المير صدر الدين الدشتكى (القرن العاشر-٦)