طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٨ - على الفرزلى
على العرب:
الذى كان قدوة علماء العرب فى عصره و جاء إلى هراة فى ٩٢٨ و فوّض إليه شيخوخة الاسلام و القضاء قرب سنتين، ثم رجع إلى وطنه بلاد العرب. حكى فى «الرياض» أنّه ترجمه فى «حبيب السير» مع مدح كثير بعد ترجمته للمحقق الكركى تفصيلا فلا يتوهم الاتحاد. - «رجال حبيب السير» ص ٢٥٣.
على عماد الدين:
عماد الدين على...
على العيناثى:
ابن أحمد بن خاتون العاملى. كان فاضلا صالحا عابدا عالما معاصرا للشهيد الثانى كذا فى «الأمل» أقول: يحتمل أنّه هو بعينه الملقّب بنعمة اللّه على بن أحمد بن محمد الآتى فى النون أنّه تلميذ المحقق الكركى و هو المجيز لحسن بن على بن شدقم و أيضا لعبد اللّه التسترى فى ٩٨٨. و قد صرّح الكركى فى إجازته لأحمد بن محمد بن خاتون و ولديه فى ٩٣١ (ذ ١ قمـ ١١١٤) بأنّهما نعمة اللّه على و زين الدين جعفر. و يحتمل أنّ صاحب الترجمة المذكور فى «أمل الآمل» كان مقدما على نعمة اللّه على الآتى ذكره و أنّهما رجلان عالمان.
على الغفارى:
ابن ضياء الدين بن يحيى الكاشانى. رأيت بخطّه الجيّد «الارشاد» للحلّى، فرغ منه فى ١٤ رجب سنة ٩٧٣ عند ابراهيم بن على الكلباسى النجفى.
على الفتال:
ابن نصر اللّه بن محمد الحسينى الذى كتب بخطّه نسخة «الدروس» الموجودة فى (الرضوية) فى ٩٨٥ و كتب فى آخره أنّه كتبه عن نسخة خطّ ولد المصنّف.
على الفرزلى:
ابن على المرحوم بن الفقيه الفرزلى الشامى العاملى. رأيت بخطّه مجموعة فيها «الأربعين» لشيخنا الشهيد محمد بن مكّى و «الأربعين» للشهيد الثالث المولى عبد اللّه بن محمود بن سعيد التسترى و «أسرار الصلاة» للشهيد الثانى، و كثير من الفوائد الأخر شبه الكشكول. صرّح فى جملة من مواضعها أنّه كتبه بمشهد خراسان، منها فى آخر أربعين