طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤ - الحسن طهر بن السيّد فاضل طهر الحسينى الكورسرحى
و كانت توصل الأوقاف إلى ولد بنتها بالمدينة. ثم عاد هو الى دكن لملاقات مرتضا نظامشاه و بىبى آمنة فى ٧ شوال ٩٨٨ و الّف «الجواهر النظامية» و فرغ منه ٩٩٢ (-ذ ٥:
٢٨٥) و مات بعد ذلك فحمله ولده الأصغر حسين إلى المدينة.
حسن الشفتى
بن نور الدين الحسينى المجيز لصدر جهان الحسين بن روح اللّه الطبسى باجازة مسطورة فى إجازات البحار (-ذ ١ قمـ ٨٧٣) ظاهرها أنّه من تلاميذ الشهيد الثانى حيث أنّه أجاز لصدر جهان جميع ما تضمنته إجازة الشهيد للحسين بن عبد الصمد (-ذ ١ قمـ ١٠٠٢) و ليس لإجازته تأريخ لكنّ إجازة محمود بن محمد اللاهجى لصدر جهان تأريخها ٩٧٤ و الظاهر أنّه المترجم فى «الأمل» بعنوان الحسن بن نور الدين الحسينى المسقطى العاملى و الموصوف بالفاضل الصالح الفقيه الراوى إجازة من الشهيد الثانى و فى «الرياض» قال [السقطى، بفتح السين المهملة و فتح القاف]و مرّ جمال الدين حسن بن نور الدين على تلميذ الشهيد، و القارى عليه «شرح اللمعة» ، فى ص ٥١.
حسن الصيمرى
بن سيف اللّه. كتب لنفسه نسخة «الجعفرية» للمحقق الكركى و فرغ من الكتابة فى مشهد خراسان (٦ حجة ٩٢١) و النسخة كانت فى مكتبة السيد خليفة و بيعت فى الهرج فى المحرم ١٣٧١ و يوجد أيضا بخطّه فى النجف عند السيد مجيد بن محمود الحكيم، نسخة الرسالة التولانية [١] مع مناسك الحج للكركى [٢] فرغ من أوّلها (١١-ع ١-٩٢٤) و عبّر عن نفسه بالحسن بن سيف اللّه الصميرى.
الحسن الطائى
على بن عبد النبى. كتب بخطّه رجال النجاشى فى ١٤ صفر ٩٧٧ و النسخة عند الآقا حسين البروجردى بقم و قد علّق عليها بخطّه الدقيق حواشى كثيرة جيّدة.
الحسن طهر بن السيّد فاضل طهر الحسينى الكورسرحى.
دوّن مجموعة من الرسائل بخطّه
[١] -ذ ٤ قمـ ٢٢٥١ و ١٠: ٥٩ و ١٨: ٩٦.
[٢] -ذ ٢٢ قمـ ٧٠٢٩