طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠ - جلال الدين الحسينى
فى. ٨٣ و عليهما خاتم تملّك صاحب الترجمة و تأريخ نقش الخاتم ٩٠٣ يوجد الثالث فى المكتبة (الملّية بطهران) و الرابع فى مكتبة (الملك) كما فصلّة الدكتور خان بابا بيانى فى مقدمة طبع «ذيل جامع التواريخ رشيدى» صفحة:
جلال الدين:
محمد الدوانى بن أسعد. حسن النسّابة... زكريا القاينى
جلال الدين الأسترابادى:
الصدرى من علماء اوائل عصر الشاه طهماسب (٩٣٠- ٩٨٤) له حاشيه على الحاشية القديمة الجلالية على شرح التجريد (-ذ ٦: ٨) حكى فى «تتميم الامل» للقزوينى تصديق المحققين من العلماء على أنها أجود الحواشى عليها و ما فهم القديمة أخذ مثله.
جلال الدين التاودانى:
ابن عضد الدين كتب بخطّه مجموعة فيها «كشف المحجة» و «أسرار الصلاة» مع رسالة الحياة و رسالة إرث الزوجة كلّها للشهيد الثانى و فرغ منه ٩٦٤ فى دار الموحّدين قزوين و فى مواضع منه تملّك شرف الدين محمد مكى من ذرية الشهيد فى ١١٦٣ و نملك كاظم الحسينى العاملى و لعلّه مفيد جلال الدين عضد صاحب ديوان الشعر المذكور فى ذ ٩: ٢٠٠ و النسخة عند مجيد بن محمود الحكيم.
جلال الدين الحسينى:
ابن نور الدين أحمد دوّن و كتب بخطّه فى شيراز مجموعة قد كتب بعضها فى ٩٨٩ و بعضها ٩٩٣ و هى من موقوفات عبد السميع السبزوارى وفقها لطلبة مدرسته للشهيد خراسان المعروفه فى عصره «السميعية» ثم بعد تولية المحقق السبزوارى للمدرسة اشتهرت بمدرسة امام محمد باقر و فى المجموعة «مناسك الحج» للشهيد الثانى، فرغ من كتابته نهار الجمعة النصف من رجب ٩٩٣ و منها «صيغ العقود» للشهيد أيضا و «مناسك الحج» الفارسى و رسالة فارسية فى «بيات أفعال الحج» و «اصطلاحات الصوفية» كتبهما عام ٩٨٩ «و تاريخ الأئمة» لنصر بن على الجهضمى و رسالة التجويد المرقية على ستة أبواب خاتمه و غير ذلك.