طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥١ - على الدشتكى
الجالس على سرير الملك ٩٣٠ كان تلميذ الدوانى و غياث الدين منصور و كان جدّه ركن الدين دانيال دفين فسا من مشايخ الصوفية. و هو أيضا شاعر صوفى المشرب. و له كتاب «جواهر الأدراج و زواهر الأبراج» جمع فيه سبعة و أربعين حديثا صحيحا مرويّا عن الأئمة الأطهار (ع) آخرها حديث محبّة الآل و قد شرحه بنفسه فارسيا ثم استخرج من الشرح تلميذه جمال الدين محمد، خصوص شرح الحديث الاخير فى محبّة الآل و ضمّ إليه قصيدة فارسية طويلة و جعله كتابا مستقلا باسم الشاه طهماسب مـ ٩٨٤ ذكر تفصيل ذلك فى «الرياض» (-ذ ٥ قمـ ١٢٥٠ و ذ ١٣ قمـ ٦٠١ و ٧٢٨ و ذ ٢٢ قمـ ٧٦٦٥) .
على الدراق:
ابن حسن بن ابراهيم الحلّى. كتب بخطّه فى الحلّة السيفية النصف الأخير من «الشرايع» و فرغ منه عصر يوم الثلاثا ٢٠ ج ١ ص ٨٩٧ و النسخة من موقوفة محمد حسين الشيرازى لمدرسة القوام فى النجف. و المظنون أنّ الكاتب أخ ابراهيم بن الحسن الدّراق السابق ذكره فى ص ٣ المجيز للمحقق الكركى ٩٠٩.
على درويش برهان:
ابن ابراهيم صاحب «بحر المناقب» و ترجمته بالفارسية الموسومة بـ «در بحر المناقب» الموجود منه نسخة كتابتها ٩٧١ و المطبوع بثلاثة اشهر قبل وفات ناصر الدين شاه ١٣١٣ فى تبريز (ذ ٣: ٤٨ و ٨: ٦٢) و ذكر صاحب «الرياض» أنّه كان الفارسى عنده و أنّ مولّفه من علمائنا المتاخرين. و النسخة كانت عند الميرزا محمد (الطهرانى بسامراء) بخطّ المولى مقصود على بن سلطان خليل كتبها فى إصفهان فى التأريخ. و مرّ فى التاسعة (ص ٨٦-٨٧) على بن ابراهيم والد ابن أبيجمهور و فى الثامنة (ص ١٣٢) على بن ابراهيم الرازى. و هذا متأخر عنهم لأنّه ينقل فى كتابه المذكور عن كتاب «نزل السائرين» لمحمود بن محمد بن محمود الدر گزينى الطالبى القرشى مـ ٩١١ و يدعو له بالرحمة، فتأليف كتابه يكون بعد هذا التاريخ و قبل تأريخ الكتابة. و ذكر فى أوّله أنّه ملقّب بـ «درويش برهان» .
على الدشتكى:
شرف الدين ابن المير غياث الدين منصور الثانى ابن المير صدر الدين