السيد الثقة الثبت المركون إليه فى فقهه، المأمون فى حديثه، على بن أبى الحسن العاملى رحمه اللّه قرائة و سماعا و إجازة سنة ٩٨٨ فى مشهد سناباد طوس على مشرّفها السّلام، عن الشيخ زين الدين الشهيد]و ترجمه كذلك فى «أمل الآمل» قال‌[كان من أعيان العلماء و الفضلاء فى عصره زاهدا عابدا ورعا من تلامذة الشهيد الثانى‌]انتهى أيضا مختصرا. و الظاهر أنّه بعينه هو على الموسوى العاملى ابن أبى الحسن والد صاحب «المدارك» و اسمه الكامل نور الدين على بن الحسين كما يأتى. و ترجمه صاحب «الرياض» أيضا بعنوان على بن أبى الحسن نور الدين و استظهر اتحاده مع والد صاحب «المدارك» قال‌[و الشيخ المعاصر اعتقد تعددهما فعقد لهما ترجمتين‌].

على الجبعى:

ابن زهرة العاملى. كان عالما فاضلا من تلاميذ الشهيد الثانى على ما يظهر من رسالة ابن العودى (ذ ٣ قمـ ٤٦٢) كذا ترجمه فى «أمل الآمل» . أقول إنّ والده زهرة هو ابو المحاسن زهرة بن شمس الدين محمد الجبعى جدّ البهائى. ولد يوم الثلاثا ٧ ع ٢ ٨٦٢ كما كتبه شمس الدين بخطّه فى مجموعته (ذ ٢٠: ٧٧) و قد نقل عنها فى إجازات «البحار» و كتب تواريخ سائر ولده و منهم أبو تراب عبد الصمد والد الحسين بن عبد الصمد فذكر أنّه و له سنة ٨٥٥ و بالجملة صاحب الترجمة هو ابن عم عز الدين حسين بن عبد الصمد والد البهائى و مشارك معه فى التلمذة عند الشهيد الثانى، بل ذكر ابن العودى فى رسالة «بغية المريد فى ترجمة الشهيد» أنه كان الشهيد يعتقد فى حقه الولاية و كان رفيقه الى مصر و كان على غاية من الصلاح و التقوى و العبادة و ذكر أنّه توفى بمصر رحمه اللّه. و مرّ (فى ص ٩٧) ابن عمه الآخر، سلمان بن محمد بن محمد الجبعى المجاز من الشهيد ٩٥٤.

على الجبعى:

ابن محمد بن على بن هلال الذى كتب بخطّه قطعة من «التذكرة» من النقد و النسية إلى آخر تجارة العبد الماذون و فرغ منه فى أواخر ع ٢-٩٧٤. و يظهر منه أنّه كتبه لنفسه و عليه تملك صاحب «المعالم» بخطّه و نسبه و تملّك المحقّق القمى و امضائه [الأقل الاثم ابن الحسن الرشتى أبو القاسم‌]و النسخة عند أبى القاسم الموسوى الرياضى الخوانسارى بالنجف.