محمد بن على، شيخ إجازة عبد اللّه التسترى الاصفهانى مـ ١٠٢١ (ذ ١ قمـ ١٣٦١) و قد كتب هو و ابنه شهاب الدين أحمد بن نعمة اللّه على إجازة لعبد اللّه التسترى فى ٩٨٨. و هو يروى عن المحقق الكركى باجازة مشتركة بينه و بين أخيه جعفر و والدهما أحمد تأريخها ٩٣١ (ذ ١ قمـ ١١١٤) و يروى أيضا عن والده أبى العباس أحمد بن محمد، كلاهما (اى المحقق و والده) عن جدّه شمس الدين محمد كما ذكره فى الاجازة المذكورة. و كان إسمه على و نعمه اللّه لقبه. قال الكركى فى الاجازة المذكورة بعد ذكر اسم المجاز أحمد بن محمد بن خاتون: [إنّه إلتمس أن أجيزه مع ولديه النجيبين المؤيدين من اللّه سبحانه بكمال عنايته، الشيخ نعمة اللّه على و الشيخ زين الدين جعفر أبقاهما اللّه... ]و أما ولده شهاب الدين أحمد بن نعمة اللّه على المجيز أيضا للمولى التسترى فى تأريخ إجازة والده له، فله ولدان عالمان، أحدهما محمد المجيز للميرزا ابراهيم الهمدانى فى ١٠٢٨ و الآخر سديد الدين على ابن شهاب الدين أحمد الذى هو والد شمس الدين محمد بن سديد الدين على بن شهاب الدين أحمد بن خاتون تلميذ البهائى و مترجم شرح أربعينه فى ١٠٢٧ و قد ذكرتهما فى الحادية عشرة. و يوجد خطّ صاحب الترجمة على ظهر «كفاية الأثر» للخزاز القمى الموجودة عند السيد محسن العاملى، إمضائه‌[نعمة اللّه ابن أحمد بن خاتون العاملى‌]و تأريخه أواسط ج ٩٧٠٢.

نعمة اللّه بن على بن خاتون:

الراوى عن المحقق الكركى. هكذا ذكر فى «الرياض -٥: ٢٥٧ و ٢٧٩» فى حرف النون. أقول: الظاهر أنّه هو نعمة اللّه على بن أحمد بن محمد بن خاتون كما مرّ آنفا. و قد ذكرناه فى حرف العين بعنوان على العيناثى بن احمد (-ص ١٥٨) أيضا.

نعمة اللّه العميدى:

ابن حمزة الحسينى النجفى العالم المحدث. رأيت بخطّه «الكافى» تماما من أصوله و فروعه و روضته، فى كتب مهدى آل حيدر الكاظمى. و قد فرغ منه اوائل رمضان ٩٩٤ و على النسخة بلاغات و إنها آت و إجازات و عليها حواشى لقاسم الكاظمى و ولداه محمد و محمد ابراهيم (ذ ٦ قمـ ٩٨٤ و ٩٩٩) و يحتمل أن يكون من أحفاد