هو ابن أحمد بن على بن أحمد بن أبى جامع العاملى من علماء عصره، كتب بخطّه «التنقيح الرايع» للفاضل المقداد السيورى و فرغ من نصفه الأوّل (٩٠٨) و من الباقى قرب الزوال يوم الجمعة ثانى ذى الحجة الحرام (٩٠٩) و النسخة عند (الهادى كاشف الغطاء) و لعلّه والد أحمد بن صالح الشهير بابن أبى جامع (-ص ١٠) المجاز بهذا العنوان عن المحقق الكركى سنة ٩٢٨ و أن صالحا ذكر له بعنوان اللقب بل المحتمل أنّ كلمة صالح كانت فى أصل الاجازة معرفة باللام و أسقط الناسخ اللام بزعم الزيادة.

و يؤيده أن أحمد المجاز عن الكركى هو والد على المجاز عن الشهيد الثانى سنة (٩٦٠) كما ذكره حفيده على تلميذ الشهيد و هو على بن رضى الدين بن على تلميذ الشهيد. قال فى رسالته فى آل ابى جامع (ذ ٤ قمـ ٢٢٨) التى أرسلها إلى الحرّ أنّ احمد المجاز عن الكركى هو والد على تلميذ الشهيد. و قد ترجم صاحب «الرياض-٣: ٣٤٩» علىّ هذا بعنوان على بن احمد بن محمد بن أبى جامع، فيظهر منه ان احمد المجاز من الكركى كان ابن محمد صاحب هذه الترجمة و أنّ صالحا لقب له أوصفة و أنّ على بن احمد المجاز من الشهيد هو حفيد صاحب الترجمة.

محمد الجبيلى: ابن مكى بن عيسى بن حسن بن عيسى العاملى الجبيلى، كذا ترجم فى إجازات «البحار ج ١٠٩ ص ١٦٢» ترجمه ولده نجيب الدين على بن محمد فى اجازته فى (١٠١٠) للحسين بن حيدر الكركى (ذ ١ قمـ ١١٦١) و ذكر فيها أنّه يروى عن والده صاحب الترجمة و أنّه يروى والده عن جماعة و هم عبد الحميد الكركى تلميذ الشهيد الثانى المجاز منه و والده مكى بن عيسى المجاز من ابراهيم بن على بن عبد العالى الميسى و شيخه و أستاده و أبو زوجته محيى الدين أحمد بن تاج الدين الميسى و هؤلاء أعنى الشهيد الثانى و ابراهيم و محيى الدين كلّهم يروون عن على بن عبد العالى الميسى. و بخطّه تملّكه «كفاية الأثر» بالبيع الشرعى سابع ربيع الاول (٩٧٦) ثم وقفت النسخة والدته و هى الحاجة بنت الحاج أحمد بن محارب، لصاحب الترجمة و أولاده، و الوقفية أيضا بخطّ صاحب الترجمة، صورتها مسطورة فى «معادن الجواهر» . غ