٦١٩٦) و دعى أن يوفّقه اللّه لتأليف خاتمة مسماة «مرآت المفهوم» و النسخة فى مجموعة عند (حفيد اليزدى) و لعلّه أخو عفيف الدين محمّد بن نور الدين عبيد اللّه الصفوى المجاز من المحقق الدّوانى فى ٨٩٣ (ذ ١ قم ١٢١٣) .

ابراهيم ميرزا الصفوى:

مير أبو الفتح المتخلص «جاهى» (-ذ ٩ قم ١١٨٣) ابن المير ظهير الدين بهرام بن الشاه اسماعيل الفاتح بن السلطان حيدر بن جنيد الصفوى من أحفاد الشيخ صفى الدين اسحاق المدفون بأردبيل من أفاضل الأمراء و ابناء الملوك. أطراه فى «مطلع الشمس ٢: ٤٣٢» و عدّد أنواع فضائله، و كذا فى «دانشمندان آذربايجان» و زوجته گوهر سلطان بنت عمه الشاه طهماسب، و كان واليا بخراسان من قبله الى ٩٧٩ فى مدة اثنتى عشرة سنة و لمّا ولى الشاه اسماعيل بن الشاه طهماسب، أمر شمخال بقتله فى قزوين فى ذى الحجة ٩٨٤ و توفيت فى ذلك الشهر زوجته فحملتا الى مشهد خراسان. كان عمره يوم قتل أربع و ثلاثين سنة. و له تصانيف فى أكثر الفنون منها «فرهنگ ابراهيمى» و ديوان شعره ثلاثة آلاف بيت بالفارسية و التركية. و كان ماهرا فى الموسيقا و الشطرنج و التصوير و التذهيب و التجليد و فنون اخرى و فى «نامهء دانشوران» حكى ترجمته عن عدّة كتب. و ذكر فى «اعيان الشيعة ٥: ٧٢٦» .

ابراهيم القطيفى حسام الدين بن سليمان:

المعاصر للمحقق الكركى و المتوفى بعد ٩٤٥ كما يظهر من بعض اجازاته الآتية و تصانيفه. له الرضاعية و السراج الوهاج الذى فرغ منه ٢٦ شعبان ٩٢٤ و اجازته الطويلة ذات الفوائد لشمس الدين محمّد بن الحسن الأسترآبادى تاريخها ٩٢٠ (ذ ١ قم ٦٢٨) و اجازته الكبيرة المتضمّنة لإجازة من فخر المحققين، كتبها لشمس الدين محمّد بن تركى (ذ ١ قم ٦٢٧) و ذيّلها لولده منصور فى ٩١٥ و استظهر فى «اللؤلوة» عن رسالته أنّ وروده إلى العراق كان قبل التاريخ بسنين و اجازته لشريف بن نور اللّه بن شمس الدين محمّد شاه فى ٩٤٤، و هو والد القاضى نور اللّه الشهيد التسترى (ذ ١ قم ٦٢٤) يروى فيها عن شيخه ابراهيم بن الحسن الدراق (ذ ١ قم ٦٢١) بلا واسطة مشافهة و بواسطة جمع آخر