طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١١ - محمد الثمارى
المعروف بتركه و ذكر أنه كان اشتهار علمه و مرجعيته من حدود ٩٧٠ إلى ٩٩٠ فى بلاد عراق العجم و ديار خراسان. و لعله هو صاحب الترجمة و كان والده ايضا حبيب اللّه. و هو متأخر بكثير عن افضل الدين ابى حامد محمد بن حبيب اللّه الاصفهانى المعروف بتركه الذى الف سبطه صائن «المفاحص» فى سنة ٨٢٣.
محمد بن تركى:
شمس الدين، تلميذ ابراهيم بن سليمان القطيفى النجفى بالاجازة الكبيرة الصادرة منه له فى النجف سنة (٩١٥) (ذ ١ قمـ ٦٢٧) فيها بعد اوصاف كثيرة [الشيخ الفاضل العالم الورع النقى]و فى آخر الاجازة بعد تمامها كتب إجازة مختصرة لولده منصور (ذ ١ قمـ ٦٣٠) واصفا له به[الشيخ الأجل الركن الاظل-إلى قوله بعد عدة اوصاف-الفاضل العالم العامل الشيخ منصور بن الشيخ الاجل شمس الدين محمد بن تركى ... ]و صاحب الترجمة مقدم على الخواجه افضل الدين محمد تركه المعاصر للشاه طهماسب.
محمد التسترى:
مير شمس الدين بن اسد اللّه صاحب رسالة «اثبات وجود صاحب الزمان (ع) » الذى ذكره القاضى فى «المجالس» و قال[انّه كتبه بأمر المغفور له السلطان صاحبقران و يجب على المؤمنين المحافظة عليه]و مراده الشاه طهماسب الأوّل (٩٣٠-٩٨٤) - (ذ ١ قمـ ٥٣٣) .
محمد التولانى:
جمال الدين بن على البصرى نزيل شيراز، قرأ عليه فيها فيمابين (٩٦٢ و ٩٦٤) الحسن بن على بن شدقم المدنى علوم العربية و الأدبيات، كما ذكره ضامن بن شدقم فى «تحفه الازهار» و قال فى وصفه[العالم العلاّمة المحقق الفهامة جمال الدين محمد... ] أقول: الظاهر أنّ والده على التولانى مؤلف «التولانية» المذكور فى التاسعة ص ٩٠ و (ذ ٤:
٥٠١) هو التولينى الذى ترجمه صاحب «الرياض ٣: ٣٨٠» .
محمد الثمارى:
ابن جويبر بن محمد الحسينى قرأ عليه زين الدين على بن بدر الدين