طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٨ - محمود الدهدار
سنة ٩٩٣ و النسخة فى كتب (الطهرانى بكربلا) .
محمود الجاپلقى:
الخادم للروضة الرضوية من تلاميذ المحقق الكركى، يروى عنه شجاع الدين محمود بن على المذكور فى الحادى عشر، و يروى عن شجاع الدين المذكور، الحسين بن حيدر ابن قمر الكركى على ما فى مشيخته. و ابنه عبد على بن محمود الخادم كان أستاد المير الداماد، و له شرح «الألفية» للشهيد كما ذكر فى الحادى عشر عربيا و آخر فارسيا.
محمود بن حسين:
ابن محمود. كتب بخطّه النستعليق «شرح التذكرة» للخواجه نصير، لنظام الأعرج فى سنة ٩٨٦ موجودة فى (الرضوية) (-ذ ٤ قمـ ٢٠٣) .
محمود الخليفة:
شاه محمود... (ص ١٠٠) .
محمود الدهدار:
هو ابو محمد محمود بن محمد المدفون فى الحافظية بشيراز كما ذكر فى «فارس نامه» و هو المتخلص «عيانى» (ذ ٩ قمـ ٥٢٤٧) [١] المتبحر فى علم الحروف و الجفر و الأعداد. و له فيها تصانيف رأيت منها «مفاتيح المغاليق» و «جامع الفوائد» الذى كتبه بعد «المفاتيح» لأنّه أحال فيه كثيرا اليه، و قد كتبه لولده محمد بعد رجوعه عن الهند و صرّح فيه بأنّ كنيته ابو محمد و اسمه محمود بن محمد. و رأيت له رسالة أخرى ناقصة الأول و الآخر صرّح فى اثنائها باسمه. و له منظومة فى الجفر و استخراج الطالب و المطلوب نظمها بديهة و أدرجها فى أثناء «جامع الفوائد» و نظمها أيضا فارسيا، صرّح فيها بأنّ تخلّصه فى الشعر «عيانى» [از عيانى أگر سخن شنوى]و فيه قوله:
[١] -و قد خلطنا فى الذريعة ٩ قمـ ٥٢٤٧ بين العيانى الوالد و هو محمود بن محمد الدهدار و بين ولده محمد بن محمود بن محمد الدهدار صاحب «خلاصة الترجمان» (ذ ٧ قمـ ١٠٥٧) الآتى فى القرن الحاديعشر. فليشطب المراجع الكريم على كلمة[محمد بن] فى السطر ١٩ من صفحة ٧٧٧ من مجلد التاسع و كذلك على جملة[خلاصة الترجمان الذى ألفه ١٠١٣ و]فى السطر ٢٠ من تلك الصفحة.