طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٠ - عبد الرحيم البحرانى
على هرات فوض قضائها الى المير غياث الدين محمد بن يوسف، و لمّا استعفى قلّده صاحب الترجمة سنين الى وفات الشّاه اسماعيل يعنى ٩٣٠ ثم شرح فى «الرياض» كثيرا من تصانيفه التى رآها و إجازته لبعض تلاميذه فى ٩٤٩. و يأتى والده المير عبد الوهّاب بن على. و رأيت من تصانيفه الحاشية على الفرائض النصيرية و فى آخره بخطّه[أنه من عوارى الزمان على يد العبد الجانى عبد الحى بن عبد الوهاب الحسينى الأشرفى الجرجانى. و من تصانيفه «شرح تهذيب المنطق» مزجا موجود فى (الرضوية) . و له شرحان على «الالفيّة» للشهيد. و له «المعضلات» الذى فرغ منه ٩٥٩ و له «ترجمة ألفية الشهيد» (ذ ٤: ٨١) . و من تصانيفه «لسان الالهام» الموجود عند السيّد المعاصر تاريخه ٩٦٠.
عبد الحى الحسينى:
ابن المير نظام الدين ابن المير عبد الوهاب بن على الحسينى الأشرقى -بالقاف-الجرجانى. ذكر فى «الرياض» .
عبد الحى المشهدى:
المير نظام الدين. من نقباء السادات و القاطنين فى مشهد خراسان فى عصر السلطان حسين ميرزا بايقرا مـ ٩١١، ذكره فى المجلد الرابع من «روضة الصفا» .
عبد الرحمان الصفوى:
عفيف الدين العفيفى النورى وصفه بأوصاف جليلة كثيرة المحقق الدّوانى فيما كتبه بخطّه من الاجازة له فى ٨٩٣ بعد ما قرأ عليه كتبا ذكرها مفصلا و ذكر أنّه فى أوائل شبابه، و ذكر أنّ جدّه الامام المرشد صفى الدين عبد الرحمان الصفوى الذى تشرّف بخدمته الدوانى. و ذكر له أوصافا و ألقابا كثيرة. و على الاجازة بخطّ آخر:
أنّ المجاز هو عفيف الدين محمد بن عبيد اللّه الصفوى-ذ ١ قمـ ١٢١٣.
عبد الرحيم البحرانى:
ابن يحيى بن الحسين قال فى «الرياض» بعد الترجمة كذلك [قد كان الشيخ الجليل من أكابر العلماء المتاخرين عن ابن فهد الحلّى و قد عثرت فى يزد عند المولى عبد الباقى، من مؤلّفات هذا الشيخ، على كتاب «جوامع السعادات فى فنون الدعوات» و هو كتاب جامع لمعناه كثير الفوائد محتو على غرائب فى الأدعية و الأعمال أيضا. و أخذ