طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٢ - الحسين بن مساعد
علوم الأنبياء و المرسلين]و هذه ألقاب الحسين بن الحسن المتوفى ١٠٠١ و كانت تكتب له فى السجلاّت كما جاء فى «عالمآرا» و ذكر أيضا فى تلك الاجازة مشايخه كما أوردها فى «الروضات» فى ترجمته، و أوردها بخطّه فى آخر «دفع المناواة» له أيضا. و قد ذكرنا بعض اجازاته فى (ذ ١: ١٨٢) و فصلنا كتبه فى محالها فمنها: استقبال الميت او «تحقيق القبلة» و «ايمان ابى طالب» و «التبصرة» و «تبصرة المؤمنين» و «تذكرة الموقنين» و «تفسير آية احلّ» و «التوحيد» و «جواب السؤال عن نجاسة المخالفين» و الحاشية على الصحيفة «و شرحها» و على «عيون اخبار الرضا» . و «دعامة الخلاف» و «دفع المناواة» و رسالات فى «اصابة الحق» و «تحقيق معنى السيادة» و «تعيين قاتل الخليفة الثانى» و «حال أهل الخلاف» و «رفع البدعة» و «سيادة الأشراف» او «السيد و السيادة» و «شرح روضة الكافى» و «صلاة الجمعة» و «الطهماسبيّة» و «اللمعة فى نفى الجمعة» و «النفحات الصمدية» و «نقض دعاء الخلاف» و «النية» .
حسين المدنى عز الدين:
ابن زمعة من تلاميذ الشهيد الثانى. و قد كتب له بخطّه إجازة (ذ ١ قمـ ١٠٠١) على ظهر حاشيته على الألفيّة بهذه الصورة[قد أجزت للشيخ الصالح التقى إفتخار الأخيار الشيخ عز الدين حسين بن زمعة المدنى أن يروى عنى و يعمل بما تضمنه هذه الحاشية من الفتاوى و الأحكام و التمست منه إجرائى على خاطره الشريف فى تلك البقاع الشريفة بصالح الدعوات و الزيارات حسب ما يسمح به كرمه عسى أن يهب نسمات تلك الأنوار المعظمة على هذه البرية المظلمة فيورق أغصان عودها و يطلع شمس سعودها و يقبل وارد و فودها، و ذلك فى أوائل شهر شوّال من سنة ثمان و أربعين و تسعماة و كتب مولّفها الفقير إلى اللّه تعالى زين الدين بن على بن الحاجة تجاوز اللّه عن سيّئاته و وفقه لمرضاته] و النسخة عند الآقا نجفى التبريزى المرعشى بقم.
الحسين بن مساعد:
بن حسن بن مخزوم بن أبى القاسم ابن أبى عبد اللّه الحسين بن محمد بن