طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٩ - الحسين الكاشفى
و قد صرّح بذلك فى مشيخته المسطورة فى آخر البحار (ذ ١ قمـ ٦٠٠) و يأتى نعمة اللّه بن حمزة العميدى الحسينى. و يبعد كونهما من أحفاد عميد الدين شارح «التهذيب» الأعرجى ابن أخت العلاّمة الحلّى، لعدم التصريح بنسبتهم المشهورة أى الأعرجى الحلىّ. و لعلّهما من أحفاد شرف الدين حسين بن أحمد بن أبى تغلب عميد الدين على العالم نزيل سورا المذكور فى «المشجر الكشاف» [١] قال: و كان عميد الدين على مدرّسا فى أنواع العلوم و ذكر أنجاله الخمسة مع ذراريهم و اثنى عليه كثيرا.
الحسين العودى:
شرف الدين ابو عبد اللّه ابن أبى القاسم بن الحسين العودى الأسدى الحلّى المعاصر للمحقق الكركى و المعارض معه و له «الرّد على جواب المحقق الكركى عما سئل عنه من اثبات المعدوم ذكرناه فى ذ ٥: ١٨٢ و لعلّه من أحفاد شرف الدين حسين بن الامام نصير الدين موسى بن الحسين بن العود الذى اجيز من أخيه محمد فى ٧٦١ (-ذ ١ قمـ ١٣٠٨) كما ذكرناه فى المائة الثامنة ص ٢٢٢.
الحسين بن غياث الدين:
اختيار الدين الهروى.
الحسين الكاشانى:
تاج الدين بن عوضشاه. كتب بخطّه «الهداية بالخير» (ذ ٢٥: ١٧٤- ١٧٥) بعنوان «هداية المتعلمين» تأليف الصدوق المنتهى الى آخر الميراث. و فرغ منه فى الثلثا غرة رجب ٩٨٧ و النسخة فى موقوفة (مدرسة البروجردى) .
الحسين الكاشفى:
كمال الدين الواعظ المفسّر ابن على البيهقى السبزوارى فرغ من تفسيره «المواهب العلية» فى ٩٠٢ و توفى ٩١٠ و له «آينهء اسكندرى» و «روضة الشهداء» و «أنوار سهيلى» فى ترجمة كليلة و دمنة كتبه باسم الوزير أحمد الملقّب بالسهيلى فى غاية حسن الانشاء قال فى تاريخ حسن بيك إنّه كان فائقا على أهل زمانه فى علم النجوم و الانشاء
[١] -لمحمد بن احمد العميدى النجفى الاتى فى الميم-ذ ٢١: ٤٤