اقول: و رأيت إجازتين بخطّ صاحب الترجمة على نسخة من «الارشاد» للحلّى (ذ ١ قمـ ١٢٨٠) الذى كتبه تلميذه ربيع بن جمعة الغروى العبادى الحويزى. كتب الاجازتين له فى استرآباد فى يعقوب محله عام ٨٩٧ و إمضاءه‌[محمد بن صالح الغروى‌] و صرّح فيهما بأنه يروى عن شيخيه و استاديه، احدهما شمس الدين محمد بن حليت الحسينى و ثانيهما محمد بن على بن ابى جمهور الأحسائى-ص ٢١٥ و ٢١٣.

محمد بن عناية اللّه:

كتب بخطّه «تهذيب الأصول» للعلامة، بنفسه معبّرا عنها [بأقل عباد اللّه محمد بن عناية اللّه‌]و علّق عليه حواشى كثيرة نقلها عن جملة من شروح التهذيب، و فرغ من كتابة النسخة ٢٣ ذى الحجة ٩٦٠ و النسخة فى كتب زين العابدين السرابى، و الحواشى كلها بخطّه و اكثرها منقولة عن شرح العميدى على التهذيب (ذ ٢٣:

٢٠٧) و تنتهى الحواشى الى أواخر مبحث العموم و الخصوص.

محمد العودى:

بهاء الدين ابن على بن الحسن العودى العاملى الجزينى من تلاميذ الشهيد الثانى و ملازميه سفرا و حضرا كما يظهر من رسالته «بغية المريد فى الكشف عن احوال زين الدين الشهيد» ذكر فيه أنّه تلمّذ عليه من ٩٤٥ إلى أن سافر الى خراسان فى ٩٦٢ و غير ذلك من أحواله و الاسف أنّه لا يوجد من الرسالة الاّ المقدار الذى ظفر به الشيخ

[١] -و هذه صورتها[أنهاه أبقاه اللّه قراعة فى البعض و مقابلة فى البعض و سماعا للكل و فهم جميع ما أشير اليه من المباحث المنفردة، و سال عن جميع مشكلاتها و غوامضها، و استكشف عن جميع معضلاتها واجبت عن كل ذلك و بينته له بيانا كافيا، فأخذه أخذفاهم جازم راع له، عارف به و هو الشيخ الفاضل الكامل الورع التقى الصالح، شمس الدين محمد بن صالح الغروى تجاوز اللّه عنه. و قد أجزت له روايته عنى بالطرق التى لى الى المشايخ الى الائمة عليهم السلام و كان ذلك فى مجالس متعددة، آخرها اليوم الرابع من شهر جمادى الاولى سنة ست و تسعين و ثمانمئة. و كتب مصنفه الفقير الى الغفور، محمد بن على بن جمهور الاحسائى، تجاوز اللّه عنه. و كان ذلك بالمشهد الرضوى المقدس على ساكنها السلام.

و الحمد للّه ربّ العالمين و صلى اللّه على محمد و آله. ]و راجع (ذ ٢٠ قمـ ٣٥٢١) .