فى ذات اللّه‌]. و فى مكتوبه الآخر إلى عبد العزيز المذكور، ذكر أنّ الآمير محب الدين الشيخ محمد توفى يوم الأربعاء خامس جمادى الأولى سنة تسعماة و أنّ الخواجه نعيم الدين مرشد توفى ربيع الثانى ٩٠٠ و أنّ الآمير عزيز الدين عبد الرحمان و ابنه الآمير غياث الدين حسن فى رجب ٩٠١ و بعض مكاتيبه إلى أفضل الدين محمد و بعضها الى محب الدين محمد والى «الاخوان الالهيين» و «شيخ الاخوان» و أمثاله و بعضها إلى الأخ الودود الحافظ شهاب الدين داود. و ذكر فى «الرياض» إطلاق القطب على خمسة رجال خامسهم القطب المحيى أستاد المولى جلال الدّوانى. قال: هو من مشايخ الصوفية و من علماء العامة. قال شيخنا فى «خاتمة المستدرك» إنّه صاحب المكاتبات و هو قطب الدين محمد الكوشكنارى.

عبد اللّه الگيلانى:

ابن محمد شمس، شارح رسالة الأخلاق المرتبّة على أربع مقالات شرحا مزجيّا (ذ ١٣ قمـ ١٠٢٤) كتب فى آخره‌[فرغ من تنميق هذا الشرح مؤلّفه الفقير إلى اللطيف المعبود عبد اللّه بن محمد شمس گيلانى‌]و النسخة من وقف محمد محسن الحسينى على أولاده فى ٩٩١ فى مكتبة (التسترية) فى النجف.

عبد اللّه المحفوظ:

ابن الحسن بن على بن محفوظ الحسينى العلوى النسابة الصادقى الشهير بآل الجيلى و قبلا يبنى تمام. من نسل الحسن ضوحه ابن محمد بن اسماعيل بن الامام جعفر الصادق (ع) . له «ذيل عمدة الطالب» (ذ ١٠: ٥٠) فرغ منه ٧٩٣ و «مشجرة آل المريخ» -ذ ٢١ قمـ ٣٨٧٥ و «مشجرة الملوك المرعشية فى بلاد طبرستان» كلّها عند (شهاب الدين المرعشى بقم) و من آثاره الباقية مجموعة دونّها بخطّه فيها عدّة رسائل منها قطعة من حاشية «ارشاد الأذهان» لابراهيم القطيفى كتبها و صحّحا و قابلها فى حياة المؤلّف حيث دعى له ب[سلّمه اللّه من جميع الآفات و العاهات ٩٣٧]و ذكر له أوصافا ظاهرة فى أنّه استاده. و منها رسالة فى المنطق ناقصة و قطعة من شرح مزجى لتهذيب المنطق أيضا فى ٩٣٧ و ثلاثة رسائل فى الحساب أحدها رسالة «الجبر و المقابلة» للخواجه الطوسى (ذ ٥ قمـ ٣٥٥) و فى عدّة مواضع ذكر اسمه و فى بعضها فصّل نسبه‌[عبد اللّه بن الحسن بن على بن محفوظ بن احمد الحسينى من السادة المشهورين اليوم‌