طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٧ - عبد الكريم
كذا ذكر نسبه ابنه أبو الفتوح جلال الدين حسن بخطّه المورّخ ٩٩٠ كما مرّ فى ترجمته (ص ٥٨) و قال قد قرأت المبسوطات [١] السبعة على والدى و أجازنى و أنا صغير فى ٩٦٠ و ذكر أنّ والده تشرّف إلى زيارة المشهد الغروى و رجع إلى بلده و انتقل منها إلى قونية، فكان يقرأ عليه هناك كتاب «المجدى» و «المشجر» و «المنتقلة» و مسند على الرضا [٢] و «ذخيرة العقبى» لمحب الدين الطبرى، و «نهج البلاغة» للرضى، و «عمدة الطالب» و انتقل والده اخيرا الى قصبة من أعمال قونية.
عبد القائم:
ابن عبد الوهاب كان من فضلاء عصره و كتب بقلم نسخه الجيد «مسائل الخلاف» للطوسى، من أوّل كتاب إحياء الموات إلى آخر الكتاب، و فرغ من الكتابة فى ١٨ ذى قعدة ٩٧٨ و عبّر عن نفسه ب[تراب أقدام الطّلاب عبد القائم ابن عبد الوهاب].
و النسخة فى إصفهان رآها السيد محمد على الروضاتى.
عبد الكريم:
ابن ابراهيم بن على بن عبد العالى الميسى العاملى المجاز من الشهيد الثانى الذى توفى ٩٦٦ فى ضمن إجازة والده فى ٩٥٧ (ذ ١ قمـ ٩٩٨) رأيت بخطّه الجزء الرابع من «التذكرة» فرغ منه ٩٧٢ و «الروضة البهية» فى شرح «اللمعة الدمشقية» فرغ منه ٩٨٥ و الثانى عند الميرزا محمد (الطهرانى بسامرا) وصفه الشهيد فى الاجازة المذكورة بالموفق المقبل، فيظهر أنّه فى تأريخ الاجازة كان مقبلا بالاشتغال. و بين تأريخها إلى وفات الشهيد تسع سنين، فلعلّه قرأ عليه أيضا فى تلك المدة و صار ممن تشرف بالتلمّذ لديه كما تشرّف بالاجازة و ولده لطف اللّه مـ ١٠٣٢ ذكرته فى الروضة النضرة. و مرّ فى والده ابراهيم (-ص ٦-٧) أنّه كتب إجازة لولده عبد الكريم هذا فى ٩٧٥ و بخطّ صاحب الترجمة أيضا
[١] -المبسوط فى النسب-ذ ١٩: ٥٣-٥٥.
[٢] -ذ ٢١ قمـ ٣٧٨١ و ٣٧٨٤ و راجع «فقه الرضا» ذ ١٦: ٢٩٢ و كليات شامل ذ ١٨: ١٢٩ و اتحادها مع «التكليف» للشلمغانى ذ ٤: ٤٠٦: ٢٤ و اتحادهما مع الشرايع لابن بابويه ذ ٢: ٢١٥: ٢٠ و مع المنقبة ذ ٢٣ قمـ ٨٤٥٠ و راجع لتصحيحها ذ ٢٥: ٤١٢.