ماهنامه موعود
(١)
شماره صد و نود و پنجم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
موقعيت كنونى جهان معاصر و شيعيان اهل بيت (ع)؛ به خانه برگرديد!
٤ ص
(٤)
به خانه برگرديد
٥ ص
(٥)
گام آخرين در تأسيس دولت جهانى
٦ ص
(٦)
كلام آخر!
٧ ص
(٧)
گلستانه
٩ ص
(٨)
بهارى مى رسد
٩ ص
(٩)
غزل انتظار
٩ ص
(١٠)
واجب الاطاعه بودن امام
١٠ ص
(١١)
مردم راهى جز اطاعت از اهل بيت (ع) ندارند
١٢ ص
(١٢)
چرايى و آثار اطاعت از امام
١٤ ص
(١٣)
علويون رستگارانند
١٤ ص
(١٤)
جستارهاى قرآنى با صبغه ولايى مهدوى
١٦ ص
(١٥)
شميم عطر سيب
١٦ ص
(١٦)
تاريخچه اى از پيشگويى هاى آخرالزّمان
١٧ ص
(١٧)
2800 پيش از ميلاد تا 1700 ميلادى
١٨ ص
(١٨)
حدود 2800 پيش از ميلاد
١٨ ص
(١٩)
قرن اوّل ميلادى
١٨ ص
(٢٠)
حدود سال 70 ميلادى
١٩ ص
(٢١)
قرن دوم ميلادى
١٩ ص
(٢٢)
247 ميلادى
١٩ ص
(٢٣)
380 ميلادى
١٩ ص
(٢٤)
500 ميلادى
١٩ ص
(٢٥)
6 آوريل 793 ميلادى
١٩ ص
(٢٦)
806 ميلادى
١٩ ص
(٢٧)
25 مه 970 ميلادى
١٩ ص
(٢٨)
995 ميلادى
٢٠ ص
(٢٩)
1000 ميلادى
٢٠ ص
(٣٠)
1033 ميلادى
٢٠ ص
(٣١)
23 سپتامبر 1186 ميلادى
٢٠ ص
(٣٢)
1260 ميلادى
٢٠ ص
(٣٣)
1284 ميلادى
٢٠ ص
(٣٤)
1370 ميلادى
٢٠ ص
(٣٥)
1378 ميلادى
٢٠ ص
(٣٦)
14 فوريه 1420 ميلادى
٢٠ ص
(٣٧)
اوّل فوريه 1524 ميلادى
٢٠ ص
(٣٨)
20 فوريه 1524 ميلادى
٢١ ص
(٣٩)
1525 ميلادى
٢١ ص
(٤٠)
1532 ميلادى
٢١ ص
(٤١)
1533 ميلادى
٢١ ص
(٤٢)
19 اكتبر 1533 ميلادى
٢١ ص
(٤٣)
حدود 1555 ميلادى
٢١ ص
(٤٤)
22 ژوئيه 1556 ميلادى
٢١ ص
(٤٥)
28 آوريل 1583 ميلادى
٢١ ص
(٤٦)
1600 ميلادى
٢١ ص
(٤٧)
1603 ميلادى
٢١ ص
(٤٨)
1623 ميلادى
٢١ ص
(٤٩)
اوّل فوريه 1624 ميلادى
٢١ ص
(٥٠)
1656 ميلادى
٢١ ص
(٥١)
1657 ميلادى
٢١ ص
(٥٢)
1658 ميلادى
٢٢ ص
(٥٣)
1660 ميلادى
٢٢ ص
(٥٤)
1666 ميلادى
٢٢ ص
(٥٥)
1688 ميلادى
٢٢ ص
(٥٦)
1700- 1970 ميلادى
٢٢ ص
(٥٧)
13 اكتبر 1736 ميلادى
٢٢ ص
(٥٨)
5 آوريل 1761 ميلادى
٢٢ ص
(٥٩)
19 مه 1780 ميلادى
٢٢ ص
(٦٠)
1789 ميلادى
٢٢ ص
(٦١)
1790 ميلادى
٢٢ ص
(٦٢)
1792 ميلادى
٢٢ ص
(٦٣)
1836 ميلادى
٢٢ ص
(٦٤)
22 اكتبر 1844 ميلادى
٢٢ ص
(٦٥)
1856 ميلادى
٢٢ ص
(٦٦)
1862 ميلادى
٢٢ ص
(٦٧)
1867 ميلادى
٢٣ ص
(٦٨)
1874 ميلادى
٢٣ ص
(٦٩)
1891 ميلادى
٢٣ ص
(٧٠)
1900 ميلادى
٢٣ ص
(٧١)
13 نوامبر 1900 ميلادى
٢٣ ص
(٧٢)
18 مه 1910 ميلادى
٢٣ ص
(٧٣)
1911 ميلادى
٢٣ ص
(٧٤)
11 اكتبر 1914 ميلادى
٢٣ ص
(٧٥)
17 دسامبر 1919 ميلادى
٢٤ ص
(٧٦)
21 سپتامبر 1945 ميلادى
٢٤ ص
(٧٧)
1947 ميلادى
٢٤ ص
(٧٨)
21 دسامبر 1954 ميلادى
٢٤ ص
(٧٩)
22 آوريل 1959 ميلادى
٢٤ ص
(٨٠)
1970- 1999 ميلادى
٢٥ ص
(٨١)
1980 ميلادى
٢٥ ص
(٨٢)
29 آوريل 1980 ميلادى
٢٥ ص
(٨٣)
1981 ميلادى
٢٥ ص
(٨٤)
اوت 1985 ميلادى
٢٥ ص
(٨٥)
30 سپتامبر 1989 ميلادى
٢٥ ص
(٨٦)
1990 ميلادى
٢٥ ص
(٨٧)
1991 ميلادى
٢٥ ص
(٨٨)
29 آوريل 1992 ميلادى
٢٥ ص
(٨٩)
28 سپتامبر 1992 ميلادى
٢٥ ص
(٩٠)
1993 ميلادى
٢٥ ص
(٩١)
14 نوامبر 1993 ميلادى
٢٥ ص
(٩٢)
1994 ميلادى
٢٥ ص
(٩٣)
2 مه 1994 ميلادى
٢٥ ص
(٩٤)
13 دسامبر 1996 ميلادى
٢٥ ص
(٩٥)
23 اكتبر 1997 ميلادى
٢٦ ص
(٩٦)
8 ژانويه 1998 ميلادى
٢٦ ص
(٩٧)
10 اكتبر 1998 ميلادى
٢٦ ص
(٩٨)
1999 ميلادى
٢٦ ص
(٩٩)
25 مارس 1999 ميلادى
٢٦ ص
(١٠٠)
8 مه 1999 ميلادى
٢٦ ص
(١٠١)
6 اوت 1999 ميلادى
٢٦ ص
(١٠٢)
2000 تا 2040 ميلادى
٢٦ ص
(١٠٣)
اوّل ژانويه 2000 ميلادى
٢٦ ص
(١٠٤)
16 ژانويه 2000 ميلادى
٢٦ ص
(١٠٥)
5 آوريل 2000 ميلادى
٢٧ ص
(١٠٦)
آوريل 2000 ميلادى
٢٧ ص
(١٠٧)
5 مه 2000 ميلادى
٢٧ ص
(١٠٨)
13 سپتامبر 2000 ميلادى
٢٧ ص
(١٠٩)
سپتامبر 2000 ميلادى
٢٧ ص
(١١٠)
17 نوامبر 2000 ميلادى
٢٨ ص
(١١١)
18 سپتامبر 2001 ميلادى
٢٨ ص
(١١٢)
29 نوامبر 2003 ميلادى
٢٨ ص
(١١٣)
2006 ميلادى
٢٨ ص
(١١٤)
21 دسامبر 2012 ميلادى
٢٨ ص
(١١٥)
23 دسامبر 2012 ميلادى
٢٨ ص
(١١٦)
2023 ميلادى
٢٨ ص
(١١٧)
13 نوامبر 2026 ميلادى
٢٨ ص
(١١٨)
2035 ميلادى
٢٨ ص
(١١٩)
2037 ميلادى
٢٨ ص
(١٢٠)
2040 ميلادى
٢٨ ص
(١٢١)
پيشگويى هاى معصومان
٣١ ص
(١٢٢)
مقدّمه
٣١ ص
(١٢٣)
درباره آينده و آخرالزّمان
٣١ ص
(١٢٤)
درباره قرآن و اسلام و مساجد
٣٣ ص
(١٢٥)
درباره شهرهاى قم، تهران و رى
٣٥ ص
(١٢٦)
شهرها و گروه هايى كه با امام زمان (عج) محاربه مى كنند
٣٦ ص
(١٢٧)
درباره موادّ مخدّر
٣٧ ص
(١٢٨)
درباره تقيه
٣٧ ص
(١٢٩)
انتظار و منتظران
٣٨ ص
(١٣٠)
ضدّ انتظار
٤٠ ص
(١٣١)
انتظار يعنى آماده باش كامل
٤١ ص
(١٣٢)
خودسازى فردى
٤١ ص
(١٣٣)
خوديارى هاى اجتماعى
٤٢ ص
(١٣٤)
انتظار، منتظر و تكاليف منتظران
٤٣ ص
(١٣٥)
1 خداى تعالى منتظر است
٤٣ ص
(١٣٦)
2 ملاك قبولى اعمال
٤٣ ص
(١٣٧)
3 در امر فرج شكيبا باشيد
٤٤ ص
(١٣٨)
4 در دوران غيبت، خدا نزديك تر است
٤٤ ص
(١٣٩)
5 برادران حضرت رسول (ص)
٤٤ ص
(١٤٠)
واين است اسلام ناب
٤٥ ص
(١٤١)
عالم ولايى؛ پيمان ولايى
٤٥ ص
(١٤٢)
عهد و پيمان ولايى
٤٦ ص
(١٤٣)
دو نكته مهم
٤٦ ص
(١٤٤)
نكته اوّل
٤٦ ص
(١٤٥)
امّا نكته دوم
٤٧ ص
(١٤٦)
ولايت، محور سعادت
٤٧ ص
(١٤٧)
خلاصه سخن اينكه
٤٨ ص
(١٤٨)
رابطه نزول حضرت عيسى (ع) با ظهور حضرت مهدى (ع)
٤٩ ص
(١٤٩)
رابطه نزول حضرت عيسى، با ظهور حضرت مهدى (عج) از ديدگاه روايات
٥٠ ص
(١٥٠)
اقتداى عيسى (ع) به حضرت مهدى (عج) در نماز
٥١ ص
(١٥١)
مبارزه با سفيانى و دجّال
٥١ ص
(١٥٢)
نشانه هاى نزول حضرت عيسى (ع)
٥٢ ص
(١٥٣)
عروج و بازگشت حضرت عيسى (ع)
٥٢ ص
(١٥٤)
حكمرانى حضرت مسيح و حضرت ولى عصر (عج) در آخرالزّمان
٥٣ ص
(١٥٥)
آيا مهدى همان عيسى بن مريم است؟
٥٣ ص
(١٥٦)
مهدى (عج) از ديدگاه انجيل
٥٤ ص
(١٥٧)
انجيل لوقا
٥٤ ص
(١٥٨)
اجيل متى
٥٤ ص
(١٥٩)
انجيل يوحنّا
٥٤ ص
(١٦٠)
انجيل مرقس
٥٤ ص
(١٦١)
نقلى ديگر از انجيل
٥٥ ص
(١٦٢)
به سوى برگرد
٥٦ ص
(١٦٣)
خوشا به حال حاضرها
٥٦ ص
(١٦٤)
پرسش و پاسخ
٥٧ ص
(١٦٥)
پرسش چه ضرورتى در تحقّق حكومت عدل جهانى در اين دنيا است؟
٥٨ ص
(١٦٦)
پرسش با توجّه به علم، عقل و تجربه، چه نيازى به امام است؟
٥٨ ص
(١٦٧)
جهانى شدن
٥٩ ص
(١٦٨)
معرفت به امام، شرط رستگارى
٦٠ ص
(١٦٩)
پرونده خانواده
٦٣ ص
(١٧٠)
زندگى مشترك و چالش ها
٦٤ ص
(١٧١)
در مسير كمال (1) چگونه زندگى كنيم
٦٥ ص
(١٧٢)
1 اصلاح نظام ارتباطى
٦٦ ص
(١٧٣)
الف) رابطه انسان با خدا و ديگران
٦٦ ص
(١٧٤)
ب) رابطه انسان با دنيا و آخرت
٦٦ ص
(١٧٥)
ج) رابطه انسان با خود و خدا
٦٦ ص
(١٧٦)
2 عمل كردن به دانسته ها
٦٦ ص
(١٧٧)
3 رعايت حقوق اهل ايمان
٦٧ ص
(١٧٨)
4 رعايت حقوق پدر و مادر
٦٨ ص
(١٧٩)
الف) حقوق پدر
٦٨ ص
(١٨٠)
ب) حقوق مادر
٦٨ ص
(١٨١)
5 رعايت حقوق فرزندان
٦٨ ص
(١٨٢)
خانواده در جامعه ايران معاصر، آسيب ها و بايسته ها
٧٠ ص
(١٨٣)
اشاره
٧١ ص
(١٨٤)
مقدّمه
٧١ ص
(١٨٥)
آسيب شناسى خانواده در ايران
٧١ ص
(١٨٦)
1 كاهش ازدواج و افزايش طلاق
٧١ ص
(١٨٧)
2 كم رنگ شدن كاركردهاى اساسى خانواده
٧٢ ص
(١٨٨)
نقش سطح تحصيلات در ازدواج و موفقيت زناشويى
٧٤ ص
(١٨٩)
تأثير تشابه تحصيلى بر كاهش ميزان طلاق
٧٤ ص
(١٩٠)
افزايش رضايت زناشويى
٧٤ ص
(١٩١)
رشد اجتماعى كودكان
٧٤ ص
(١٩٢)
پيشرفت تحصيلى فرزندان
٧٥ ص
(١٩٣)
سوء تعبيرهاى دائمى
٧٥ ص
(١٩٤)
اشتراكات كم
٧٥ ص
(١٩٥)
واكنش ديگران
٧٥ ص
(١٩٦)
تاريخچه آمارگيرى و كنترل جمعيت در ايران
٧٦ ص
(١٩٧)
تأسيس اداره ثبت احوال
٧٦ ص
(١٩٨)
اوّلين سرشمارى در ايران
٧٦ ص
(١٩٩)
شكل گيرى سياست هاى كنترل جمعيت در ايران
٧٧ ص
(٢٠٠)
تأسيس سازمان تنظيم خانواده
٧٧ ص
(٢٠١)
اوّلين سياست هاى كنترل جمعيت
٧٧ ص
(٢٠٢)
نمايندگان آمريكا براى كنترل جمعيت در ايران
٧٧ ص
(٢٠٣)
آغاز اقدامات گسترده كنترل جمعيت
٧٨ ص
(٢٠٤)
عضويت ايران در فدراسيون بين المللى انجمن هاى تنظيم خانواده IPPF
٧٨ ص
(٢٠٥)
آغاز عقيم سازى قانونى
٧٨ ص
(٢٠٦)
تبليغ شعار فرزند كمتر، زندگى بهتر
٧٨ ص
(٢٠٧)
مرحله دوم اجراى سياست هاى تحديد نسل
٧٨ ص
(٢٠٨)
اقدامات همه جانبه براى كاهش مواليد
٧٩ ص
(٢٠٩)
تشكيل شوراى تحديد مواليد
٧٩ ص
(٢١٠)
رشد شتابان مقطعى جمعيت در ايران
٧٩ ص
(٢١١)
عوامل مذهبى
٨٠ ص
(٢١٢)
عوامل فرهنگى
٨٠ ص
(٢١٣)
عوامل اجتماعى
٨٠ ص
(٢١٤)
غفلت مسئولان از اختلال در تركيب سنّى جمعيت
٨٠ ص
(٢١٥)
بسيج سراسرى قوا براى تحديد مواليد
٨٠ ص
(٢١٦)
چهار مقطع اصلى اجراى سياست جمعيتى در ايران
٨٠ ص
(٢١٧)
آغاز پيامدهاى كاهش بى رويه زاد و ولد
٨١ ص
(٢١٨)
شكل گيرى نظام جديد سكولار پايان آغاز شده و شواليه هاى معبد
٨٢ ص
(٢١٩)
سر برداشتن مخالفت ها در نظام كاتوليكى اروپا
٨٣ ص
(٢٢٠)
معبدگرايان (شواليه هاى معبد سليمان)
٨٤ ص
(٢٢١)
ژنرال هاى جنگ نرم (5) فرانسيس فوكوياما
٨٧ ص
(٢٢٢)
خلاصه اى از مشخّصات او
٨٧ ص
(٢٢٣)
تاريخ تولّد
٨٧ ص
(٢٢٤)
تحصيلات
٨٧ ص
(٢٢٥)
خدمات دولتى
٨٧ ص
(٢٢٦)
شرح زندگى
٨٨ ص
(٢٢٧)
همكارى اوّليه با نومحافظه كاران
٨٩ ص
(٢٢٨)
عملكرد دولت ها در حوزه بيوتروريسم (2)
٩٣ ص
(٢٢٩)
انگلستان
٩٣ ص
(٢٣٠)
مانور افق
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٨ - مرحله دوم اجراى سياست هاى تحديد نسل

بهداشت خانواده وابسته به سازمان ملل، مسئولان وزارت بهدارى، سپاه بهداشت مشوّقان روستايى) آغاز مى‌كند.

آغاز اقدامات گسترده كنترل جمعيت‌

از سال ١٣٣٠ تا سال ١٣٥٥ ه. ش. اقدامات زير در دستور كار قرار مى‌گيرد:

١. ايجاد «سازمان بهداشت بين‌المللى» در سال ١٣٣٠ ه. ش. براى تشريح روش‌هاى پيشگيرى از باردارى؛

٢. ورود برنامه كنترل جمعيت در برنامه سوم توسعه؛

٣. با تأسّى «اداره بهداشت مادران و كودكان» در وزارت بهدارى، قرص وIUD وارد ايران شد؛

٤. در سال ١٣٧٧ ه. ش. انجمن «راهنماى بهداشت خانواده» براى ارائه خدمات تنظيم خانواده، ايجاد شد؛

٥. ايجاد مشوّقان روستايى (مشابه رابطان) جهت آموزش زنان روستايى براى كنترل جمعيت؛

٦. برنامه‌ريزى، آموزش، تحقيقات، ارزشيابى، هماهنگى، نظارت بر اجراى برنامه‌هاى تنظيم جمعيت با تحت پوشش گرفتن ٥٠٠ هزار زن در پنج سال؛

٧. برنامه عمرانى چهارم (١٣٥١- ١٣٤٧ ه. ش.) با هدف رسيدن به رشد يك درصد جمعيت، طى بيست سال؛

٨. تأمين دارو و وسايل جلوگيرى از باردارى براى يك ميليون و نودهزار زن در سنّ بارورى؛

٩. ايجاد برنامه ٢٤٤/ ٤٣٨/ ٣٠ براى مراجعه به مردم؛

١٠. آموزش در دبيرستان‌ها و مدارس عالى درباره موضوع كنترل جمعيت؛

١١. تأسيس چهار مركز جمعيت‌شناسى؛

١٢. تأسيس مراكز شبانه‌روزى سپاهيان خدمات اجتماعى زنان؛

١٣. تأسيس «مركز اسناد جمعيت و تنظيم خانواده»؛

١٤. اجراى ٢٥ طرح تحقيقات جمعيتى؛

١٥. اعزام ٣٤٠ نفر به خارج از كشور براى كسب آموزش، تجربه و مهارت لازم در جهت كنترل جمعيت؛

١٦. آموزش ٢٥١/ ٢٣٩ نفر كادر پزشكى و پرستارى؛

١٧. اجراى ٧٥ پروژه براى كنترل جمعيت؛

١٨. در سال ١٣٤٥ ه. ش. با دومين سرشمارى، بر توجّه بيشتر به كنترل جمعيت و فعّاليت بيشتر وزارت بهدارى تأكيد شد؛

١٩. در سال ١٣٤٦ ه. ش. «معاونت جمعيت و تنظيم خانواده» در بهدارى ايجاد شد و فعّاليت‌هاى كنترلى افزايش يافت؛

٢٠. ايجاد مراكز «خدمات اجتماعى زنان» در بهدارى (١٣٤٧ ه. ش.)؛

٢١. از سال ١٣٤٧ ه. ش. سپاه بهداشت و دانش براى تسهيل انتقال پيام‌هاى تنظيم خانواده به روستاها رفتند؛

٢٢. ارزشيابى مكرّر فعّاليت‌هاى فوق؛

٢٣. ايجاد قانون عقيم‌سازى در سال ١٣٥٠ ه. ش. و زمينه‌سازى براى قانونى كردن سقط در سال ١٣٥١ ه. ش.[١]

عضويت ايران در فدراسيون بين‌المللى انجمن‌هاى تنظيم خانواده‌IPPF

اين اقدامات در سال ١٣٥٥ ه. ش.، شكل جديدترى به خود گرفت و در همان سال، وزارت بهداشت و «سازمان رفاه اجتماعى»، ادغام و «وزارت بهدارى و بهزيستى» تأسيس شد. معاونت جمعيت و تنظيم خانواده از جمله معاونت‌هايى بود كه به اين بخش، توجّه نشان داد و انجمن تنظيم خانواده، عضو فدراسيون بين‌المللى انجمن‌هاى تنظيم خانواده‌IPPF هم در همين راستا شكل گرفت. از جمله اقدامات ديگر آن سال‌ها، مى‌توان به ايجاد كلينيك‌هاى وابسته به سازمان‌هاى غيردولتى و سازمان‌هايى مانند:

- «انجمن راهنماى بهداشت خانواده»،

- «سازمان شاهنشاهى خدمات اجتماعى»،

- «بنگاه حمايت مادران و نوزادان»،

- «سازمان زنان ايران»،

- «خيريه فرح، همسر شاه»،

- «شير و خورشيد سرخ»،

- «شركت ملّى نفت ايران»،

- «دانشگاه‌هاى ايران».

- خيريه‌ها و بخش خصوصى، اشاره كرد.

آغاز عقيم‌سازى قانونى‌

همچنين در سال ١٣٥٥ ه. ش. قانون جديدى براى عقيم‌سازى، با عنوان مادّه ٥ قانون جزا، به تصويب رسيد كه اعمال جرّاحى براى پيشگيرى با شرايط زير مجاز شد:

١. رضايت همسر،

٢. دارا بودن دو فرزند.

در همان زمان، از تولّد يك ميليون و سيصدهزار كودك در مدّت پنج سال پيشگيرى شد و تجديد نظر در قوانين سقط جنين درخواست گرديد. تا آن زمان، طبق مادّه ٨٤ قانون جزا، زنان براى سقط، يك تا سه سال حبس تأديبى داشتند و پيگيرى انجمن تنظيم خانواده، منجر به تغيير قانون و آزادى مشروط سقط جنين شد.[٢]

تبليغ شعار فرزند كمتر، زندگى بهتر

در آن زمان، نرخ رشد، به طور متوسط سالانه ١/ ٣% بود كه با اجراى سياست‌هاى فرزند كمتر، زندگى بهتر، در دهه ١٣٥٥- ١٣٤٥ ه. ش. با اندكى كاهش، به ٧/ ٢% رسيد. بعد از انقلاب اسلامى، سياست‌هاى رسمى كنترل جمعيت متوقّف گرديد و دولت به تشويق و ترويج ازدواج در سنين پايين پرداخت و سنّ قانونى ازدواج براى دختران را از ١٥ سال به ١٣ سال و پسران را از ١٨ سال به ١٥ سال كاهش داد.[٣]

جنگ تحميلى و ميل روانى به داشتن فرزند بيشتر در زمان جنگ نيز در اين خصوص، بى‌تأثير نبود.

مرحله دوم اجراى سياست‌هاى تحديد نسل‌

مرحله دوم تحديد مواليد و برنامه‌هاى تنظيم خانواده در ايران، از سال‌