الروضة الغناء في عدم جواز استماع الغناء - السيد محمد باقر الكشميري - الصفحة ٢٥ - الثاني من أدلة الحرمة آية الرجس

فلمّا تنازعنا الحديث و أسمحت * * *هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال

و قال علقمة الفحل:

منعّمة ما يستطاع حديثها * * *على بابها من أن تزار رقيب

و قال عروة بن الورد:

بآنسة الحديث رضاب فيها * * *بعيد النوم كالعنب العصير

و قال عدي بن زيد:

و سماع يأذن الشيخ له * * *و حديث مثل ما ذي مشار

و قال النابغة:

لو أنّها عرضت لأشمط راهب * * *عبد الإله صرورة متعبّد

لرنا لرؤيتها و حسن حديثها * * *و لخاله رشدا و إن لم يرشد

بتكلّم لو تسطيع كلامه * * *لدنت له أروى الهضاب الصّخّد [١]

و قال بشار بن برد:

لها منسم كالغرّ غرّ الأقاحي * * *و حديث كالوشي وشي البرود.

و قال كميت بن زيد الأسدي:

من كلّ آنسة الحديث حييّة * * *ليست بفاحشة و لا متفال [٢]

و قال عمر بن أبي ربيعة المخزومي في لاميته المشهورة:

فلمّا اقتصرنا دونهنّ حديثنا * * *و هنّ ضمينات بحاجة ذي الكل

عرفن الذي نهوى فقلن لها ائذني * * *نطف ساعة في برد ليل و في سهل

[١] لسان العرب، ج ١٤، ص ٣٥١، «روي».

[٢] لسان العرب، ج ٦، ص ١٦، «أنس» و فيه: «فيهنّ أنسة الحديث ...».