نشر المحاسن اليمانيّة - ابن الديبع الشيباني الشافعي - الصفحة ١٦٥ - فصل في كسوة البيت العتيق والتسمية بجياد والمطابخ وحفر بئر الأبطح

قالوا : والمئلاة هو الحائض والمفصود الذبيح.

وقال بعض شعرائهم : [الطويل]

[٣٧] في الأصل : لبابها ، وهو تحريف. فالباب للبيت ، ولعله قصد الكعبة هنا بالتأنيث.

[٣٨] إقليدا : المفتاح.

[٣٩] مئلاة : في الأصل : ميلاثا ، ولا معنى له ، وفي اللسان (ألى) : المئلاة بالهمز على وزن المعلاة ، خرقة تمسكها المرأة عند النوح والجمع مآلي ... المآلي جمع مئلاة بوزن سعلان وهي هاهنا خرقة الحائض أيضا ، وهذا هو المقصود في البيت وحده ، وما جاء في الأصل محض تحريف ، وقد ورد بعض أبيات النص في حاشية (السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٢٥) بألفاظ مقاربة ، وبتقديم وتأخير بين الأبيات.