منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٠٧ - فائدة
| وما [١] راجيا ما كنت في جمعك العلا | ولكن من الآباء أكبر أكبرا | |
| وكانت مواريثا سليمان حازها | فأضمرت منها مثل ما كان أضمرا | |
| أبوك حواها من عليّ كما حوى | مواريث عبد الله ساعة أدبرا | |
| كما حاز عباس مواريث أحمد | فلله ما أسنى [٢] تراثا وأطهرا | |
| فأمسى تراثا طاهرا تعمرونه [٣] | مدى الدهر ما جنّ الظّلام وأسفرا | |
| أبى جعفر إلّا ارتفاعا بنفسه | وإلّا [٤] اجتناء الحمد من حيث أثمرا | |
| وإلا ابتياع المكرمات بماله | له تاجر أكرم بذلك متجرا | |
| أقول لعرسي إن [٥] رأيت جناحها [٦] | دهته دواهي دهره فتعذّرا | |
| دعيني فإنّي لا أبا لك إن أزر | لها [٧] جعفرا يصبح جنابك أخضرا |
قلت : وذكر الصفدي في الوافي [٨] في ترجمة داود بن سلم هذا عن الزبير بن بكار قال :
«وكان الحسن بن زيد [٩] قد عود داود بن سلم بعطايا. فلما مدح داود جعفر بن سليمان ـ وكان بين جعفر والحسن [بن زيد][١٠] تباعد شديد ـ فغضب الحسن على داود. فاتفق أنه قدم الحسن من حج
[١] بياض في (د).
[٢] في (د) «أثنى».
[٣] في (د) «تعمر منه».
[٤] في (ج) «ولا».
[٥] في (ب) «إذا». وفي (د) «إذ».
[٦] في (ج) «جنامها».
[٧] في (ب) ، (د) «بها».
[٨] الصفدي ـ الوافي بالوفيات ١٣ / ٤٦٧.
[٩] هو الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
[١٠] ما بين حاصرتين زيادة من (ب) ، (د).