إرشاد القلوب ت سلگی - دیلمی، حسن بن محمد - الصفحة ١٩٢ - سؤال در باره عرش

امام ٧ فرمود: از يارانت اين پيمان را بگير؟ او نيز پيمان گرفت، امام ٧ فرمود: حال آنچه خواستى مى‌توانى سؤال كنى؟

[سؤالات جاثليق از امام و جواب آن حضرت‌]

[سؤال در باره عرش‌]

جاثليق گفت: آيا خدا عرش را حمل كرده، يا عرش خدا را حمل كرده؟

امام ٧ فرمود: خداوند حامل عرش و آسمانها و زمينها و آنچه در اين دو و ميان اين دو است، چرا كه مى‌فرمايد:

إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً[١]: محققا خدا آسمانها و زمين را از اينكه نابود شود، نگاه مى‌دارد و اگر رو به زوالند، گذشته از او هيچ كس آنها را محفوظ نتواند داشت، خدا بسيار بردبار و آمرزنده است.

جاثليق گفت: در باره اين آيه چه مى‌گويى:

وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ[٢]: در اين روز عرش خدايت را هشت نفر حمل مى‌كنند.

پس با آنچه شما گفتى، خدا عرش را حمل مى‌كند، تضاد دارد؟

امام ٧ فرمود: خداوند تبارك و تعالى، عرش را از چهار نور آفريد، نورى سرخ كه سرخى از آن پيدا شده و نورى سبز كه سبزى از آن سبز گشته و نورى زرد كه زردى از آن گرفته شده و نورى سفيد كه سفيدى از آن سفيد گشته است، و منظور علمى است كه خداوند آن را بر حاملان حمل كرده است و آن نورى از عظمت خود است، پس به واسطه عظمت و نور او، دلهاى مؤمنان سفيد گرديده و به واسطه عظمت و نور اوست كه جاهلان، با او دشمنى مى‌كنند و به‌

[١] فاطر/ ٤١.

[٢] الحاقه/ ١٧.