ولايت فقيه (مباني، ادله و اختيارات) - هادوى تهرانى، مهدى - الصفحة ٣٧
ب- نظام سياسى اسلام در عالم تحقيق و عينيت، شامل نظامهاى اقتصادى، حقوقى و تربيتى است.
ج- نظام تربيتى اسلام در عالم هدف، هيمنه ارزشى نسبت به ساير نظامها دارد.
د- نظام حقوقى در ناحيه نتايج و دستاوردها، شامل نظامهاى ديگر مىباشد.
ه- نظام اقتصادى اسلام مشمول نظام سياسى آن در تحقّق خارجى، و تحت هيمنه نظام تربيتى در عالم هدف، و تجلّىگاه آن در ناحيه نتايج نظام حقوقى مىباشد.
مقصود از نتيجه «الف» اين است كه نظام اجتماعى اسلام در واقع حاصل عملكرد مجموعه نظامهاى اسلامى از منظر جهانبينى اسلامى در خارج است. مراد از بند «ب» اين است كه نظام سياسى اسلام در تحقّق خارجى شامل نظامهاى اقتصادى، حقوقى، تربيتى بوده و سيستم هريك از آنها در واقع يك نهاد از سيستم اين نظام محسوب مىشود.[١] در بند «ج» به اين نكته توجّه شده كه هدف اصلى رسالت انبياى بزرگ به طور كلّى و پيامبر گرامى اسلام- عليه الاف التحية و السلام- به صورت خاص، همان تربيت معنوى آدميان است.
بنابر اين، در ناحيه اهداف، نظام تربيتى اسلام بر تمامى نظامهاى
[١] - مصطلحات سيستم و نهاد را در ادامه همين بحث از ديدگاه نظريه انديشه مدوّن توضيح خواهم داد.