ولايت فقيه (مباني، ادله و اختيارات)

ولايت فقيه (مباني، ادله و اختيارات) - هادوى تهرانى، مهدى - الصفحة ١٥

به آن اعتقاد پيدا مى‌كنند، يا تفسيرهاى ناروايى كه از حقايق دينى ارائه مى‌دهند، جزء آن دين تلقّى نمى‌شود.

كمال دين‌

حال اگر با اين نگاه، اديان را مورد كندوكاو قرار دهيم، درخواهيم يافت كه هر دين براى هدايت مردم در روزگار خاصّى آمده و از اين‌رو، اديان پيدا شده‌اند و هر دين تازه عناصرى افزون بر دين گذشته با خود به ارمغان آورده است.

از سوى ديگر، گذشت ايّام در هر دين عقايد باطل و تحريف‌هايى را وارد كرد، كه دين تازه به نفى و اصلاح آن همّت گماشته است.

ازاين‌رو، هر دين از يك سو مكمّل دين گذشته و از سوى ديگر مصحّح آن بوده، و اين سلسله تكميل‌ها و تصحيح‌ها تا جايى ادامه يافته كه كامل‌ترين دين به صحنه آمده است. اين دين در عين كمال و دربرداشتن تمام آنچه بشر تا انتهاى تاريخ براى رستگارى به آن نياز دارد، مصون از تحريف و تغيير بوده است و اسلام عزيز، همان دين خاتم مى‌باشد كه تمامى نيازهاى بشر را بيان كرده و كتاب آن، قرآن، از هر تغيير و تحريفى به دور است.

بحران ثبات دين و تغيير دنيا

اما چگونه ممكن است دينى پا به عرصه وجود گذارد كه‌