ولايت فقيه (مباني، ادله و اختيارات)
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
ولايت فقيه (مباني، ادله و اختيارات) - هادوى تهرانى، مهدى - الصفحة ١٣
مقدمه
آنگاه كه با پرسشى مواجه مى شويم و در جستجوى پاسخ آن برمىآييم، در گام نخست بايد رويكرد خود را نسبت به آن مشخّص كنيم: آيا از نگاه يك شخص ديندار درصدد يافتن پاسخ هستيم يا خير؟ اين پرسش ما را با سؤالات ديگرى از قبيل: دين چيست؟ جايگاه سؤال ما در مجموعه معارف دينى كجاست؟ به چه روشى بايد پاسخ آن را يافت؟ ... مواجه خواهد كرد.
پرسش از حكومت و چگونگى آن از اين قاعده عمومى مستثنا نيست، و بايد قبل از پرداختن به آن تصوير روشنى از سؤالات پيشين داشته باشيم. افزون بر آن، پرسشهايى از قبيل: چگونه دين ثابت مىتواند نيازهاى دنياى متغير را تأمين كند؟ عناصر ثابت و متغيّر در دين چه جايگاهى دارد؟ ارتباط آنها با هم به چه شكلى است؟ ... را نيز بايد پاسخگو باشيم. در بحثهاى آينده نگاهى گذرا به مجموعه اين مطالب داريم تا مدخلى باشد بر مسئله ولايت