في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٦٩ - ب النسخ و نسخ التلاوة

بري‌ءٌ من هذا القول‌ ٨.

الثالثة: روى عروة بن الزبير عن عائشة: أنّه سألها عن قوله تعالى: (لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ٩ ثمّ قال: (و المقيمين)، و في المائدة: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئُونَ) ١٠، و (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) ١١ فقالت: يا ابن اختي، هذا عمل الكُتّاب، أخطئوا في الكتاب‌ ١٢.

أمّا قوله تعالى: (وَ الْمُقِيمِينَ) فإنّه على العطف يكون (و المقيمون) كما في قراءة الحسن و مالك بن دينار، و الذي في المصاحف و قراءة ابيّ و الجمهور (و المقيمين) قال سيبويه: «نُصِب على المدح، أي و أعني المقيمين» و ذكر له شواهد و أمثلة من كلام العرب‌ ١٣.

قال الآلوسي: «و لا يُلتفت إلى من زعم أنّ هذا من لحن القرآن، و أنّ الصواب (و المقيمون) بالواو .. إذ لا كلام في نقل‌