في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١١٠ - تاسعا موقف مدرسة أهل البيت من القرآن في عمقه التاريخي

في ذلك:

أ الأحاديث الصحيحة الثابتة ...

ب القرائن اللفظية الواضحة ...

ج المعاني اللغوية للمفردات ...

د المباني العقلية المسلّمة ...

و من أراد التعرف على هذه الامور مفصلًا بامكانه مراجعة كتاب «تنزيه الأنبياء و الأئمة» للسيد المرتضى.

رابعاً: التأويلات الباطنية الفاسدة:

توجد صيغتان للتأويل القرآني:

الاولى: الصيغة التي تعتمد الأدوات الصحيحة في تأويل النص القرآني، و ذلك من خلال الرجوع الى الأحاديث الواردة عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) و عن أهل بيته (عليهم السلام)، باعتبارهم العارفين بتأويل القرآن ...

قال الإمام الباقر (عليه السلام):

«أفضل الراسخين في العلم رسول الله (صلى الله عليه و آله)، قد علم جميع ما أنزل الله في القرآن من التنزيل و التأويل، و ما كان الله لينزل عليه شيئاً لم يعلّمه تأويله» ٢٣.

و قال الإمام الصادق (عليه السلام):