في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٢ - ثانيا تصريحات علماء المسلمين بسلامة القرآن من التحريف

القرآن الكريم استناداً إلى أحاديث هي بمجملها إمّا ضعيفة سنداً، أو مؤوّلة بوجه يُخْرِجها عن افادة ذلك، و إلّا فهي أحاديث و أخبار مدسوسة و باطلة، و قد أعرض عنه محققو المسلمين على مرّ العصور ٦٤.

______________________________
(١) راجع نهج البلاغة: الخطبة رقم ١٩٨، صبحي الصالح.

(٢) نهج البلاغة: الخطبة رقم ١٧٦.

(٣) صحيح البخاري: ٥/ ١١٩.

(٤) الأصنام للكلبي: ٣٣.

(٥) البداية و النهاية: ٣/ ٧٨ عن السيرة النبوية لابن هشام.

(٦) الحجر: ٩.

(٧) التفسير الكبير: ١٩/ ١٦٠ ١٦١، و الميزان: ١٢/ ١٠١ و ١٠٦، و اظهار الحق: ٢/ ٣٣ و ٣٢/ ٩٠، الكشاف: ٢/ ٥٧٢، و البيان للخوئي: ٢٢٥ و ٢٢٦، مجمع البيان: ٦/ ٣٣١، الجامع لأحكام القرآن: ١/ ٤٨ و ٨٤، و لباب التأويل للخازن: ٣/ ٨٩، و مدارك التنزيل للنسفي بهامشه: ٣/ ١٨٩، تفسير القرآن العظيم: ٢/ ٧٤٥، البرهان للزركشي: ٢/ ١٢٧، مناهل العرفان: ١/ ١٤٤، فواتح الرحموت، بهامش المستصفى: ٢/ ٧٣، المحجة البيضاء: ٢/ ٢٦٣، أجوبة مسائل موسى جار الله: ٣١، مختصر التحفة الاثني عشرية: ٣٢، الاحتجاج: ١/ ٣٧٨ الهامش، عن كاشف الغطاء. اصول السرخسي: ٢/ ٧٩، تاريخ بغداد: ٢/ ٢٠٩، آلاء الرحمن: ٢٦، تفسير الصافي: ١/ ٥١.

(٨) فصّلت: ٤١ ٤٢.

(٩) القيامة: ١٦ ١٩.

(١٠) مجمع البيان للطبرسي: ١٠/ ٢١٩.

(١١) سورة محمد: ٢٤.

(١٢) راجع حقائق هامة حول القرآن الكريم، السيد جعفر مرتضى العاملي: ٤٠.

(١٣) مجمع البيان: ١/ ٨٥.

(١٤) مسند أحمد: ٥/ ٣٢٤، مستدرك الحاكم: ٣/ ٦٥٣.

(١٥) كنز العمال: ١ حديث ٢٢٨٠.

(١٦) المصدر السابق: ١ حديث ٢٤١٧.

(١٧) كنز العمال: ١ حديث ٢٤٣٠.

(١٨) البرهان للزركشي: ١/ ٥٤٦.

(١٩) مجمع الزوائد: ٧/ ١٧١.

(٢٠) كنز العمال: ١ حديث ٢٢٦٢.

(٢١) المصدر السابق: ١ حديث ٢٤٠٧.

(٢٢) الإتقان: ١/ ٢٥٠.

(٢٣) المستدرك: ٢/ ٦١١.

(٢٤) النساء: ٩٥.

(٢٥) كنز العمال: ٢، حديث ٤٣٤٠.

(٢٦) المستدرك: ٢/ ٢٢٢، الجامع الصحيح للترمذي: ٥/ ٢٧٢، تاريخ اليعقوبي: ٢/ ٤٣، البرهان، الزركشي: ١/ ٣٠٤، مسند أحمد: ١/ ٥٧ و ٦٨، تفسير القرطبي: ١/ ٦٠.

(٢٧) مجمع الزوائد: ١/ ١٥٢.

(٢٨) صحيح البخاري: ٦/ ٣١٩، مجمع الزوائد: ٩/ ٣٢، كنز العمال ١٢: حديث ٣٤٢١٤، نعم لم يرو هذا من طرقنا إلّا فيما ذكره الشيخ المفيد في الارشاد: ١٨١ و انّما عنه في إعلام الورى و مناقب آل أبى طالب و كشف الغمّة.

(٢٩) البرهان للزركشي: ١/ ٣٠٦.

(٣٠) المعارف: ٢٦٠.

(٣١) الاستيعاب: ٣/ ٩٩٢.

(٣٢) الجامع لأحكام القرآن: ١/ ٥٨.

(٣٣) مجمع البيان: ١/ ٨٤.

(٣٤) سنن الدارمي: ٢/ ٤٧١، سنن أبي داود: ٢/ ٤٥، الجامع الصحيح للترمذي: ٥/ ١٩٦، مسند أحمد: ٢/ ٣٦١.

(٣٥) مجمع الزوائد: ٧/ ١٧١.

(٣٦) الحديد: ١.

(٣٧) طه: ١ و ٢.

(٣٨) الموسوعة القرآنية: ١/ ٣٥٢. عن السيرة النبوية لابن هشام: ١/ ٣٦٧ ٣٧٠ و هو النص الوحيد عن كتابة قرآنية بمكة.

(٣٩) مناهل العرفان: ١/ ٢٣٦، الجامع لأحكام القرآن: ١/ ٥٦، اسد الغابة: ٤/ ٢١٦، الجامع الصحيح: ٥/ ٦٦٦.

(٤٠) طبقات ابن سعد ٢: ق ٢/ ١١٣، فتح الباري: ٩/ ٤٨، مناهل العرفان: ١/ ٢٣٧، حياة الصحابة: ٣/ ١٢٢.

(٤١) طبقات ابن سعد ٢: ق ٢/ ١١٢، البرهان للزركشي: ١/ ٣٠٥، الإصابة: ٢/ ٥٠، مجمع الزوائد: ٩/ ٣١٢.

(٤٢) المحبر: ٢٨٦.

(٤٣) الفهرست: ٤١.

(٤٤) صحيح مسلم: ٤/ ١٨٧٣، سنن الترمذي: ٥/ ٢٦٦، سنن الدارمي: ٢/ ٤٣١، مسند أحمد: ٤/ ٣٦٧ و ٣٧١ و ٥/ ١٨٢، المستدرك: ٣/ ١٤٨.

(٤٥) مجمع الزوائد: ٧/ ١٦٥، البرهان للزركشي: ١/ ٥٤٥.

(٤٦) كنز العمال: ١، حديث ٢٤٠٧.

(٤٧) مجمع الزوائد: ٩/ ٣٧١، حياة الصحابة: ٣/ ٢٤٤.

(٤٨) كنز العمال ٢: حديث ٤٧٩٢.

(٤٩) نقلًا عن سلامة القرآن من التحريف/ اصدار مركز الرسالة: ٨٧ ٩٥.

(٥٠) الكافي: ١/ ٦٩.

(٥١) راجع صيانة القرآن من التحريف، محمد هادي معرفة: ٥١.

(٥٢) صحيح البخاري: ٣/ ٧٠، و تفسير الميزان: ١٢/ ١٢٤، و مباحث في علوم القرآن: ١٤٠ كلاهما نقلًا عن الاتقان: ١/ ٦٠.

(٥٣) التوبة: ٣٤.

(٥٤) الدر المنثور: ٣/ ٢٣٢، تفسير الميزان: ٩/ ٢٥٦.

(٥٥) التوبة: ١٠٠.

(٥٦) الدر المنثور: ٣/ ٢٦٩ عن أبي عبيدة في فضائله، و سنيد، و ابن جرير، و ابن المنذر، و ابن مردويه، و كنز العمال: ٢/ ٣٧٩ و ٣٨٠ و ٣٨٥ عن أكثر هؤلاء، و عن الحاكم و أبي الشيخ في تفسيره و تاريخ القرآن للزنجاني: ٣٦ و مقدمة تفسير البرهان: ٤٢ و التمهيد في علوم القرآن: ٢/ ٤٤ عن تفسير الطبري: ١١/ ٧.

(٥٧) حقائق هامة حول القرآن الكريم، جعفر مرتضى العاملي: ٤٤.

(٥٨) الحج: ١١.

(٥٩) الكشاف: ٣/ ١٤٦.

(٦٠) التبيان للطوسي: ١/ ٢٤، الإتقان للسيوطي: ٤/ ٢١٠.

(٦١) التبيان للطوسي: ١/ ٤.

(٦٢) المائدة: ٦.

(٦٣) الإسراء: ٨٨.

(٦٤) انظر البيان في تفسير القرآن للسيد الخوئي: ٢١٥، و صيانة القرآن من التحريف، محمد هادي معرفة: ١، و دفاع عن الكافي، ثامر العميدي: ٢/ ٢٢٠.

ثانياً: تصريحات علماء المسلمين بسلامة القرآن من التحريف‌

صرّح علماء المسلمين بشكل عام و علماء الشيعة بشكل خاص عبر القرون كلّها بسلامة النصّ القرآني من التحريف، لكن مَن يتّهم الشيعة بالقول بالتحريف يهمل هذه التصريحات المهمّة التي تكشف عن الموقف الموضوعي للمذهب الإمامي بشكل واضح.

و إليك نماذج من هذه التصريحات عبر القرون التالية حتى عصرنا هذا:

١- شيخ المحدثين أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين الصدوق المتوفّى سنة ٣٨١ ه قال في رسالته التي وضعها