في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
الموقف الإسلامي من اسطورة تحريف القرآن الكريم
١١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
القسم الأول عوامل صيانة القرآن من التحريف
١٣ ص
(٤)
أولا مستوى علاقة الامة بالقرآن
١٣ ص
(٥)
ثانيا التصدي الإلهي لحفظ القرآن و صيانته من التحريف
١٥ ص
(٦)
ثالثا تصدي الرسول(صلى الله عليه و آله) لصيانة القرآن من التحريف
٢٠ ص
(٧)
رابعا السنة النبوية تؤكد سلامة القرآن من التحريف
٢٤ ص
(٨)
خامسا حراسة المسلمين و دقتهم في حفظ القرآن الكريم
٢٦ ص
(٩)
القسم الثاني اسطورة تحريف القرآن الكريم
٢٩ ص
(١٠)
أولا المعنى اللغوي و الاصطلاحي للتحريف
٢٩ ص
(١١)
ثانيا تصريحات علماء المسلمين بسلامة القرآن من التحريف
٣٢ ص
(١٢)
ثالثا المذاهب الإسلامية تنفي التحريف أيضا
٤٦ ص
(١٣)
رابعا نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة و الجواب عليها
٥٤ ص
(١٤)
الف الآيات و السور
٥٥ ص
(١٥)
ب النسخ و نسخ التلاوة
٦٠ ص
(١٦)
خامسا نماذج من الروايات الموجودة في كتب الإمامية و الجواب عليها
٧٤ ص
(١٧)
سادسا تصريحات أئمة أهل البيت(عليهم السلام) و حثهم على الارتباط بالقرآن الموجود
٨٢ ص
(١٨)
سابعا البؤر المعادية التي تقف وراء إثارة شبهة التحريف
٩٠ ص
(١٩)
ثامنا خلاصة الموقف الإسلامي من القرآن الكريم
١٠١ ص
(٢٠)
تاسعا موقف مدرسة أهل البيت من القرآن في عمقه التاريخي
١٠٢ ص
(٢١)
أمثلة من المنقولات الإسرائيلية في تفاسير المسلمين
١١٩ ص
(٢٢)
نتيجة البحث
١٢١ ص

في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٣ - أولا مستوى علاقة الامة بالقرآن

القسم الأوّل عوامل صيانة القرآن من التحريف‌

و البحث في هذا القسم ينصب على جملة من النقاط:

أوّلًا: مستوى علاقة الامّة بالقرآن‌

لقد أحدث القرآن الكريم في بداية نزوله تغيّراً و انقلاباً جذرياً في حياة الإنسان المسلم، من حيث بنائه الثقافي و النفسي و الاجتماعي، و قد أدرك هذا الإنسان آنذاك بأنّ القرآن الكريم لم يكن نتيجة طبيعية لظروفه الحضارية، ليفسر ظاهرته وفق المنطق الأرضي، و اصطباغها بالطابع البشري، ليعرض عنها بظرف مغاير آخر، أو يتعامل معها بنظرة هامشية، بل استحوذ القرآن على كل العقل العربي و مشاعره، و أصبح رمزاً لوجوده و كرامته و ثقافته و مستقبله، و محوراً يتراءى بواسطته تفاصيل حياته الشخصية و العامة، و اغنائها بالفكر الإلهي الجديد.

و من المعروف أنّ إنسان الجزيرة لم يمتلك عقيدة دينية، كما هي عند أهل الكتاب، أو حضارة تعتمد اصولًا فلسفية، كما هي الحضارة الرومانية أو الفارسية، ليحول هذا العامل أو ذاك دون قبول الرسالة سوى بعض القيم التي اطّرها