الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٥٢ - ٣ ألم تسمع بفضلك

[١] - الخَطَأُ والخطاءُ لغتان، وهو ضدُّ الصواب.

[٢] - رجايا: أصلها« رجايَ» مخففة« رجائي»، واشبعت الفتحة ضرورة، وذلك كقول عنترة العبسي في معلقته:

فهي« يَنْبَعُ»، فأشبع حركة الباء فتولَّدت أَلِفٌ.

ويصحّ أن تكون« رجايا» جمع« رَجِيَّة» بمعنى ما يُرْجَى، فتكون كرزيَّة ورزايا.

[٣] - كَشُوف: صيغة مبالغة من كشَفَ يكشفُ. وفي بحارالأنوار ٩٢: ١٥٦/ ح ٥ عن أمالي الطوسي: ٥١١/ ح ١١١٨ عن أميرالمؤمنين( ع): كان النبيّ( ص) إذا نزل به كربٌ أو همّ دعا:« يا حيّ يا قيوم، يا حيّاً لا يموت، يا حيّ لا إله إلّا أنت، كاشف الهَمّ، مجيب دعوة المضطرين، أسألك بأنّ لك الحمد» إلى آخر الدعاء.

[٤] - رواية البيت لا تستقيم إلّا بتكلّف، أي: سأبكي بالدماء فإذا لم يبق من الدماء شي‌ء بكيت بالدمع، وهو كما ترى. وكأنّ الرواية الصحيحة هي: