الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد - بهجت العطار، قيس - الصفحة ١٩٣ - ٧٢ تلق مواعظي
قافية الياء
[٧٢: تَلَقَّ مَواعِظِي]
[من الوافر]
|
١. وكُنْ بَشّاً كَرِيماً ذا انْبِساط |
وَفي مَنْ يَرْتَجِيكَ جَمِيلَ رَأْيِ[١] |
|
|
٢. وَصُولًا غَيْرَ مُحْتَشَم زَكِيّاً |
حَمِيدَ السَّعْيِ في إِنْجازِ وَأْيِ[٢] |
|
|
٣. مُعِيناً لِلأَرامِلِ واليَتامَى |
أَمِينَ الكَفِّ عَنْ قُرْب ونَأْيِ[٣] |
|
[١] - في نسخة« م» و« س» و« ت» و« ب»:« قريباً ذا نَشاطِ» بدل« كريماً ذا انبساط».
في نسخة« ض»:« جمال» بدل« جميل».
البَشُّ: الطَّلْق الوجه، اللَّطيف الضاحك لمن يلقاه. الانبساط: الانشراح وطيب المعاشرة.
[٢] - في نسخة« ض»:« عُبَيْد»، وفي نسخة« ط»:« جميل» بدل« حميد».
غير مُحْتَشَم: أي لا تحتشم منه الناس خوفاً ورُعْباً كما هو دأب الملوك والظَّلَمة. والوَأْي: الوَعْد. وقال أبو الغوث المنبجي في مدح أهل البيت( عليهم السلام) كما في أعيان الشيعة ٣: ٣٠٥
|
إذا أوعَدُوا أَعْفَوا وإن وَعَدوا وَفَوا |
فَهُمْ أهل فضل عندَ وَعْد وإيعادِ |
|
[٣] - في نسخة« ح» و« ك» و« ض» و« ط»:« الجنب» بدل:« الكف».
النَّأي: البُعْد.