هدى المتقين الي شريعة سيد المرسلين

مقدمة الناشر

مقدمة المؤلف

المقصد الأول في العبادات المعلومة بالضرورة من دين النبي صلّى الله عليه و آله و سلّم

كتاب الصلاة

الباب الأول في مقدمات الصلاة و شروطها

المقدمة الأولى الطهارة من الحدثين الأصغر و الأكبر و من النجاسات العشر إلا ما يعفى عنه

المقام الأول في الطهارة من الحدثين

المبحث الأول في الطهارة من الحدث الأصغر

(فصل) في الطهارة من الحدث الأصغر فقط

(فصل) في واجبات الوضوء

(الأول) النية

(الثاني) غسل الوجه من قصاص شعر الرأس إلى منتهى الذقن طولًا و ما حواه الإبهام و الإصبع الوسطى عرضاً

(الثالث) غسل اليدين من المرفقين إلى رءوس الأصابع مبتدئاً باليمنى

(الرابع) مسح بشرة شي ء من مقدم الرأس إلى شعره

(الخامس) مسح بشرة الرجلين بباطن الكفين من رءوس الأصابع إلى اصل الساق على الاحوط

(السادس) الترتيب

(السابع) المتابعة بين هذه الأفعال

(الثامن) مباشرة الغسل و المسح بنفسه مع الإمكان

(التاسع) ان يكون الماء طاهراً في نفسه مطهراً لغيره

(العاشر) ان يكون الماء مما يباح له استعماله

(الحادي عشر) طهارة الأعضاء المغسولة و الممسوحة من النجاسة قبل الوضوء

(الثاني عشر) إباحة المكان الذي يتوضأ فيه

(فصل) مستدام الحدث كالمسلوس و المبطون و المستحاضة يتوضأ لكل صلاة بعد تطهير المحل

(فصل) من شك في الوضوء بعد فراغه منه لم يلتفت

المبحث الثاني في الطهارة من الحدث الأكبر

(فصل) في واجبات الغسل

(فصل) و للغسل كيفيتان ترتيب و ارتماس

(فصل) سبب الجنابة أمران خروج المني و ما بحكمه أو غيبوبة الحشفة و ما بحكمها في القبل أو الدبر

(فصل) خروج دم الحيض حدث اكبر موجب للغسل

(فصل) في دم النفاس

(فصل) في دم الاستحاضة

(فصل) مس الميت من الناس بعد برده و قبل غسله

(إكمال) إذا اجتمع على المكلف أغسال واجبة

(تتمة) قيل بوجوب نوعين من الغسل

خاتمة في الاغسال المندوبة

(إلحاق في الحمام و آدابه و ما يتعلق بذلك)

المبحث الثالث في التيمم و موجباته و كيفيته و أحكامه

(فصل) إذا وجب على المكلف وضوء أو غسل بأحد الأسباب المتقدمة و لم يتمكن من الماء أو من استعماله

(مسائل)

الأولى لا يجوز للمتطهر بعد دخول الوقت أبطال وضوئه بالحدث الأصغر اختياراً إذا علم بعدم تمكنه من الوضوء ثانياً

الثانية لو لم يكن عنده من الماء إلا ما يكفي لإزالة الخبث أو رفع الحدث

الثالثة إذا أمكن تتميم الماء بما لا يخرجه عن الاطلاق

المقام الثاني في طهارة بدن المصلي و ثيابه و موضع سجوده من النجاسات

المبحث الأول في النجاسات

و هي عشرة

(الأول و الثاني) البول و الغائط

(الثالث و الرابع) المني و الدم من الإنسان و من كل حيوان ذي نفس سائلة

(الخامس و السادس) الكلب و الخنزير البرّيان

(السابع) ميتة الإنسان و الحيوان ذي النفس السائلة

(الثامن) الكافر

(التاسع) الخمر و كل مسكر مائع

(العاشر) الفقاع

(فصل) يجب تطهير الثياب و البدن و محل السجود للصلاة و أجزائها المنسية و ركعاتها الاحتياطية و سجود السهو على الاحوط للطواف

المبحث الثاني في المطهرات

و هي أمور

(الأول) الماء

(الثاني) الأرض الطاهرة الجافة

(الثالث) الشمس

(الرابع) الإسلام

(الخامس) التبعية كالطفل

(السادس) الانتقال و الصيرورة كالماء النجس يشربه الحيوان حلال اللحم و تسقى به الأشجار

(السابع) الاستحالة

(الثامن) انقلاب الخمر خلًا

(التاسع) النقص

(العاشر) الغيبة

(الحادي عشر) زوال عين النجاسة أو المتنجس عن جسم الصامت

(الثاني عشر) استبراء الجلّال

(الثالث عشر) التمسح بالأحجار الثلاثة الطاهرة في الاستنجاء من الغائط غير المتعدى

(فصل) في كيفية التطهير بالمطهر العام

(تتمة) الأعيان الطاهرة لا تتنجس إلا بملاقاة النجاسة مع الرطوبة المنتقلة

خاتمة في أحكام الأواني

(مسائل)

الأولى الظاهر إن الآنية أخص عرفاً من الظرف و الوعاء

الثانية ما يشك في كونه آنية لا تجري عليه أحكام آواني الذهب و الفضة

الثالثة إذا اضطر إلى استعمالها

المقدمة الثانية ستر العورتين للرجل

المقدمة الثالثة مكان الصلاة

المقدمة الرابعة دخول الوقت

المقدمة الخامسة القبلة

المقدمة السادسة التأهب

المقدمة السابعة في الآذان و الإقامة

الباب الثاني في أفعال الصلاة

(الأول) النية

(الثاني) تكبيرة الإحرام

(الثالث) القيام

(الرابع) القراءة

(الخامس) الركوع

(السادس) السجود

(السابع) التشهد

(الثامن) التسليم

(التاسع) الذكر

(العاشر) الاطمئنان

(الحادي عشر) الترتيب

(الثاني عشر) الموالاة

الباب الثالث في أحكام الخلل

و التفصيل يعلم في مباحث

المبحث الأول في نقص الأجزاء

المبحث الثاني في نقص الشروط أو أجزائها أو شرائطها

المبحث الثالث في زيادة الأجزاء و حدوث أمور أخر خارجة تسمى منافيات الصلاة

المبحث الرابع في الشك و أحكامه

(أولها) الشك في الشي ء هو التردد و عدم الجزم بوجود الشي ء أو عدمه

(ثانيها) في أقسام الشك

(أما القسم الأول) أي ما لا عبرة به

(أحدها) الشك في الصلاة بعد تمامها

(الثاني) الشك بعد تجاوز المحل

(الثالث) الشك بعد الوقت

(الرابع) ما تكرر من الشك على المصلي حتى صدق عليه انه كثير الشك عرفاً

(الخامس) شك الإمام و المأموم في عدد الركعات مع حفظ الآخر

(و أما القسم الثاني) و هو ما يترتب عليه بطلان الصلاة

(أحدها) الشك في ركعات الصلاة الثنائية الواجبة

(ثانيها) الشك في عدد صلاة المغرب

(ثالثها) إذا لم يدر كم صلى اثنتين أم ثلاثاً أم أربعاً أم غيرها

(رابعها) الشك بين الثلاث و الست

(خامسها) الشك بين الاثنتين و الخمسة بعد إكمال السجدتين و قبل إكمالها في القيام أو في غيره

(سادسها) الشك في الرباعية إذا كانت الاثنتان قبل إكمال السجدتين أحد طرفي الشك

(سابعها) الشك في الرباعية مع كون الواحدة أحد طرفي الشك

(ثامنها) الشك بين الأربع و الست

(و أما القسم الثالث) و هو الشكوك الصحيحة

(الأول) الشك في الاثنتين و الثلاث بعد إكمال السجدتين

(الثاني) الشك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد إكمال السجدتين

(الثالث) الشك بين الاثنتين و الأربع بعد إكمال السجدتين

(الرابع) الشك بين الثلاث و الأربع في أي موضوع اتفق

(الخامس) الشك بين الأربع و الخمس بعد إكمال السجدتين

(السادس) الشك بين الثلاث و الخمس حال القيام

(السابع) الشك بين الثلاث و الأربع و الخمس حال القيام قبل الركوع

(الثامن) الشك بين الخمس و الست حال القيام قبل الركوع

(تتمة) فيها فصلان

(الفصل الأول) في صلاة الاحتياط

(الفصل الثاني) في سجود السهو

الباب الرابع فيما يوجب قصر الصلاة

و هو أمران

(الأول) الخوف

(الثاني) السفر و هو موجب لقصر الرباعية بشروط

(الأول) قصد المسافر

(الثاني) أن يكون المقصود مسافة مخصوصة

(الثالث) استمرار القصد

(الرابع) أن لا ينقطع سفره بما يوجب التمام

(الخامس) التلبس بالسفر و الدخول فيه

(السادس) أن يتجاوز محل الترخص

(السابع) أن يكون السفر سائغاً شرعاً

(الثامن) أن لا يكون عمله السفر كالمكاري و الملاح و الساعي و جميع من كان السفر عملًا له

(التاسع) شرط تعيين القصر أن لا يكون في أحد المواطن الأربع

(إكمال)

الباب الخامس في جملة من الصلاة الواجبة غير اليومية

القسم الأول صلاة الجمعة

القسم الثاني في صلاة الآيات

القسم الثالث الصلاة الواجبة لسبب من الأسباب

الباب السادس في صلاة الجماعة

الباب السابع في النوافل

المقام الأول في النوافل اليومية

القسم الأول و هو النوافل اليومية التابعة للواجب

القسم الثاني النوافل اليومية غير التابعة للواجب

المقام الثاني في الصلاة المستحبة غير اليومية

الأول ما له سبب خاص

الثاني ما ليس له سبب خاص و لا وقت خاص

الثالث ما له وقت خاص

الرابع ما ليس له سبب و لا وقت و لا اسم

المقام الثالث في جملة من أحكام النوافل مطلقاً

الأول شروط النافلة مطلقاً و أفعالها كالصلاة الواجبة

الثاني ينوي في النافلة التقرب

الثالث القيام و الاستقرار من مكملاتها

الرابع يجوز الاقتصار فيها على الفاتحة إلا فيما نص منها على تعيين سورة معينة فيه معها

الخامس لا تشرع الجماعة فيها إلا في صلاة الاستسقاء

السادس لا آذان فيها و لا إقامة

السابع يكره ابتداء النافلة عند طلوع الشمس و قيامها في وسط السماء

الثامن يحرم قطع النافلة اختياراً على الاحوط إلا لفريضة مضيقة أو خوف ضرر على عرض أو نفس أو مال

التاسع إذا صلى النافلة بالجلوس استحب أن يضاعفها

العاشر لا يقضى من النوافل المؤقتة غير الرواتب اليومية

الحادي عشر يحرم الإتيان بها و بكل تطوّع من العبادات

الثاني عشر لا يجوز النيابة فيها عن الأحياء

الثالث عشر لا يبطلها الشك في عدد الركعات كيف ما كان

الرابع عشر الاحوط عدم الإتيان بالصلاة المستحبة و سائر المستحبات عن غير اجتهاد أو تقليد

الخامس عشر لا فرق بين الفرائض و النوافل في بطلانها و حرمتها لو فعلها في المكان أو الساتر المغصوبين

السادس عشر لا يمنع من فعل النافلة اشتغال الذمة بالقضاء

السابع عشر يصح فعل النوافل اليومية و صلاة الغفيلة في وقت الفريضة إذا كان موسعاً

الثامن عشر يكره الكلام بين المغرب و نافلتها

التاسع عشر الإتيان بالنوافل اليومية مكمل لما نقص من قبول الفرائض

العشرون جواز صلاة النوافل المقصورة في أماكن التخيير الأربعة

الباب الثامن في شرائط القبول و شرائط الكمال

أما القبول

و أما شرائط الكمال

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كتاب الصيام من هدى المتقين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الفصل الأول في شرائطه

الأول شروط الوجوب

الثاني شرائط الصحة

الفصل الثاني فيما يمسك عنه الصائم

المقام الأول فيما يجب الإمساك عنه

المبحث الأول فيما يفسد الصوم و ينافيه

(أما ما ينافي الصحة)

(أولها و ثانيها) الأكل و الشرب

(ثالثها) الجنابة عمداً

(رابعها) إيصال الغبار الغليظ

(خامسها) الكذب على الله و رسوله و خلفائه أئمة الهدى عليهم السلام

(سادسها) رمس الرأس دفعة أو تدريجاً إلى أن حصل تمامه تحت الماء

(سابعها) الاحتقان بالمائعات خاصة

(ثامنها) تعمد القي ء

(تاسعها) تعمد البقاء على الجنابة من غير ضرورة

و أما ما يجب الإمساك عنه لمنافاته القبول أو الكمال لا الصحة و الإجزاء

المبحث الثاني فيما ليس بمفسد للصوم و لا موجب للقضاء و الكفارة

المبحث الثالث في المفسد الموجب للقضاء

(أحدها) فعل المفطر قبل مراعاة الفجر

(ثانيها) نسيان من جامع أول ليلة من شهر رمضان الغسل حتى مضت أيام

(ثالثها) تناوله اعتماداً على خبر من اخبر بعدم الطلوع

(رابعها) الأذن في الإفطار شرعاً

(خامسها) الإفطار لظلمة موهمة

(سادسها) الإفطار لمن اخبر بدخول الليل مع جواز العمل بقوله لعذر

(سابعها) ترك العمل بقول من اخبر بطلوع الفجر

(ثامنها) إدخال الماء إلى الفم بمضمضة أو غيرها لا للصلاة

(تاسعها) ان ينتبه من نومه مجنباً ثمّ ينام ثانياً

المبحث الرابع فيما يوجب القضاء و الكفارة معا

المقام الثاني فيما يستحب الإمساك عنه

الفصل الثالث في أقسامه

المقام الأول في الصوم الواجب

(المبحث الثاني) يقضى عن الميت من لا ذكر من ولده اكبر منه

المقام الثاني في الصوم المندوب

المبحث الأول يعتبر فيه ما يعتبر في الصوم الواجب من الشرائط

المبحث الثاني قد أشرنا إلى إن من الصوم المندوب ما لا يختص بوقت معين و لا بسبب خاص

المقام الثالث في الصوم المكروه

المقام الرابع في الصوم المحرم

الخاتمة في أمور

(الأول) يستحب وداع شهر رمضان في وقتين

(الثاني) من تمام الصوم إعطاء زكاة الفطر

(الثالث) ليلة العيد من الليالي الشريفة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كتاب الاعتكاف

كتاب العبادات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الفصل الأول في المهم من الأمور المتعلقة بالقرآن الشريف

المبحث الأول في جملة مما يتعلق به من الواجبات

المبحث الثاني في جملة مما يتعلق به من المحرمات و المكروهات

المبحث الثالث في جملة مما يتعلق به من المستحبات

المبحث الرابع في جملة من الأمور المتعلقة بالقرآن المجيد

الفصل الثاني في الذكر

(الأول) الذكر مستحب في كل وقت و في كل حال

(الثاني) افضل الأوقات عند الإصباح و الامساء

(الثالث) الإسرار بالذكر مستحب

(الرابع) أقسام الذكر كثيرة

(الخامس) للذكر أوقات خاصة يتأكد استحبابه فيها

(السادس) لا ينبغي ترك الذكر

الفصل الثالث في الدعاء

(الأول) رعاية أوقات الإجابة

(الثاني) ما يرجع إلى المكان

(الثالث) ما يتعلق بالأفعال و الأحوال

(الرابع) في آداب الدعاء

(الأول) ما يكون قبل الدعاء

(الثاني) ما يقارن حال الدعاء من التلبث به و ترك الاستعجال فيه و من الإلحاح بالدعاء و تسمية الحاجة و الإسرار به

(الثالث) في الآداب المتأخرة

خاتمة فيها فوائد

(الأولى) احسن الأدعية الأدعية القرآنية

(الثانية) المؤمّن و الداعي شريكان في الأجر

(الثالثة) يستحب التماس الدعاء من المؤمنين

(الرابعة) في الحديث القدسي

(الخامسة) يظهر من بعض الأخبار إن الدعاء افضل من القرآن

(السادسة) لا بأس بالقراءة خلف شخص لا يرضى باستماع غيره

(السابعة) لو زاحم ذلك طلب العلم قدم عليه

كتاب الزكاة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

المقصد الأول في زكاة الأموال

الفصل الأول فيمن تجب عليه

الفصل الثاني فيما تجب و فيما تستحب فيه

ثمّ ان الكلام على الأنعام و النقدين و الغلات يقع في مباحث

المبحث الأول في شرائط الوجوب في زكاة الأنعام

أما الشرائط

الشرط الأول بلوغها النصاب

الشرط الثاني السوم

الشرط الثالث الحول

الشرط الرابع ان لا تكون من العوامل في تمام الحول

و أما اللواحق ففيها مسائل

(الأولى) الشاة التي تؤخذ فريضة في الزكاة جبراناً للقيمة اقلها ما كمل له سنة

(الثانية) لا تؤخذ المريضة و لا ذات العوار من النصاب السليم

(الثالثة) لا يجمع بين متفرق في الملك و لا يفرق بين مجتمع فيه

(الرابعة) من وجبت عليه سن من الإبل ليست عنده و عنده أعلى منها بسن دفعها و اخذ شاتين أو عشرين درهماً

المبحث الثاني في زكاة النقدين الذهب و الفضة

الأمر الأول بلوغ النصاب

الأمر الثاني الحول

الأمر الثالث أن يكونا منقوشين بسكة المعاملة

المبحث الثالث في زكاة الغلات

الشرط الأول بلوغ النصاب

الشرط الثاني التملك

الفصل الثالث في أحكام الزكاة

الفصل الرابع في الأصناف

و فيه مبحثان

المبحث الأول الأصناف ثمانية

الأول و الثاني الفقراء و المساكين

الثالث العاملون

الرابع المؤلفة قلوبهم

الخامس في الرقاب

السادس الغارمون

السابع سبيل الله

الثامن ابن السبيل

المبحث الثاني أوصاف الأصناف

الأول الإيمان

الثاني العدالة

الثالث أن لا يكون ممن تجب نفقته كالأبوين

الرابع أن لا يكون هاشمياً

الخاتمة

(الأول) القبض شرط في ملكية جميع الأموال العبادية

(الثاني) الزكاة و غيرها من الحقوق الشرعية حالها كحال الديون في خروجها من اصل التركة

(الثالث) يجوز ترجيح بعض المستحقين على الآخر

المقصد الثاني في زكاة الفطرة

الفصل الأول فيمن تجب عليه

الفصل الثاني في جنسها

الفصل الثالث في مقدارها

الفصل الرابع في وقتها

الفصل الخامس في مصرفها

كتاب الخمس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

و البحث عنه يقع في مقصدين

المقصد الأول فيما يجب فيه الخمس

الأول غنائم دار الحرب مطلقاً

الثاني المعادن

الثالث الكنز

الرابع في الكنز و الغوص

الخامس ما يفضل عن مئونة السنة

السادس الأرض التي يشتريها الذمي من مسلم

السابع الحلال المختلط بالحرام

المقصد الثاني في قسمته و مستحقه

خاتمة في الأنفال

الأول في عددها

الثاني في أحكامها

خاتمة فيها أمور

(الأول) الخمس مقدم على جميع الوصايا

(الثاني) لا يجوز الاحتيال في أخذه

(الثالث) لا يبعد وجوب طلب الخمس على المضطرين من الهاشميين

كتاب الصدقات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

و في ذلك مقصدان

المقصد الأول في الصدقة

الفصل الأول في فضلها و ثبوت الأجر عليها

الفصل الثاني في أقسامها

الفصل الثالث في مصرفها

الفصل الرابع في مقدارها و جنسها

الفصل الخامس في أحكامها

المقصد الثاني في الهبة

الفصل الأول يجب على المكلف مع القدرة و انتفاء الضرر إطاعة أبويه في كل فعل ما عدا فعل الحرام و ترك الواجب

الفصل الثاني في صلة الأرحام

إلحاق في الأضحية و العقيقة

(أما الأضحية)

الأمر الأول في جنسها

الأمر الثاني في وقتها

الأمر الثالث لو تعذرت تصدق بثمنها

الأمر الرابع في مصرفها

(أما العقيقة)

الأول في جنسها

الأمر الثاني النية

الأمر الثالث في مصرفها

كتاب الوقف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

المقصد الأول في الوقف

و الكلام فيه و في الواقف و الموقوف و الموقوف عليه في مباحث

المبحث الأول في الوقف

الأمر الأول التقرب

الأمر الثاني التنجيز

الأمر الثالث الاقباض

الأمر الرابع الدوام

الأمر الخامس إخراج الواقف الوقف عن نفسه

المبحث الثاني في الواقف

المبحث الثالث في الموقوف

المبحث الرابع في الموقوف عليه

(الأولى) نفقة الحيوان الموقوف و كذا العبد على الموقوف عليه

(الثانية) إذا اجر ناظر الوقف لمصلحة البطون لم تبطل الإجارة بموته

(الثالثة) إذا بطلت المصلحة الموقوف عليها صرف في وجوه البر الأقرب فالأقرب

المقصد الثاني في توابع الوقف

المبحث الأول في السكنى و الرقبى و العمرى

المبحث الثاني في التحبيس

كتاب الحج

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

المقدمة

الأمر الأول في أقسام الحج

الأمر الثاني في شرائط وجوب حج الإسلام و شرائط صحته

أما شرائط الوجوب

الأول عدم وجود مانع من السفر أو في أثناء الطريق

الثاني عدم وجود مانع شرعي

الثالث انتفاء ضرر على محترم

الرابع سلامة من مرض و ضعف بدن يعجز معهما عن تحمل مشقة السفر

الخامس انتفاء مشقة شديدة

السادس وجود مال مملوك يتسع لنفقته بما يناسبه قوة و ضعفاً

السابع أن يرجع إلى كفاية له و لعياله

الثامن ان يتسع الوقت لذلك

و أما شرائط الصحة فهي شروط الوجوب إلا البلوغ

الثالث في بيان ما يجب من أقسام الحج و بيان أفعالها على الإجمال

الرابع ينبغي لمن عزم على الحج بعد استكمال الشرائط و عزمه على المسير قبل التلبس بالسفر أمور

(الأول) أن ينظر في أموره فيخلص نفسه من التبعات

(الثاني) ان يختار لسفره أحد الأيام الثلاثة السبت و الثلاثاء و الخميس

(الثالث) أن يستصحب معه شيئاً من طين القبر الشريف

(الرابع) ان يستصحب الرفيق الصالح المعين على الخير

(الخامس) ان يحسن خلقه و يكظم غيظه و يقلل اللغو و يقهر النفس على السخاء و مكارم الأخلاق

(السادس) يستحب له الغسل و الدعاء و توديع العيال

(السابع) و هو أهم ما نذكر في المقام لتوقف الصحة و القبول عليه و هو أمور

(الأول) ان يخلص لله في النية

(الثاني) أن لا يترك في سفره شيئاً من الواجبات و لا يفعل شيئاً من المحرمات

(الثالث) ان يستعمل المشي على قدميه

(الرابع) ان يكون الحاج خالياً مما يشغل القلب و يقسم الفكر

(الخامس) ان يوفر شعر رأسه

(السادس) ان ينوي عند خروجه من داره أني اتوجه إلى بيت الله

المقصد الأول في عمرة التمتع

و الكلام على أحكامها و أفعالها يقع في مقامين

المقام الأول في أحكامها

المقام الثاني في أفعالها

الفصل الأول في إحرام العمرة

و الأفعال مستحبات و مكروهات و واجبات

أما مستحباته

(و أما واجبات الإحرام و شرائطه)

(و أما الترك)

(أما المقام الأول) فهو أمور مخصوصة

(الأول) صيد البر

(الثاني) الجماع و التقبيل و الملاعبة و النظر بشهوة

(الثالث) الاستمناء

(الرابع) استعمال الطيب

(الخامس) لبس المخيط للرجال اختياراً

(السادس) الاكتحال بالسواد لقصد الزينة

(السابع) النظر في المرآة

(الثامن) لبس ما يستر تمام ظهر القدمين من خف و جورب و غيرهما

(التاسع) تغطية الرأس للرجال اختياراً

(العاشر) الادهان اختياراً

(الحادي عشر) إزالة الشعر من أي مكان كان

(الثاني عشر) إزالة الأظفار

(الثالث عشر) لبس السلاح اختياراً

(الرابع عشر) قتل هوام الجسد

(الخامس عشر) لبس الخاتم للزينة

(السادس عشر) أن تلبس المرأة الحلي في حال الإحرام للزينة

(السابع عشر) التظليل للرجل اختياراً في حال السير راكباً أو ماشياً

(الثامن عشر) إخراج الدم

(التاسع عشر) قلع الضرس مع عدم الادماء اختياراً

(المكمل للعشرين) قلع كل شي ء نابت في الحرم

(الواحد و العشرون) تغطية الوجه للمرأة حتى في النوم

(الثاني و العشرون) الفسوق

(الثالث و العشرون) الجدال

المقام الثاني فيما يجب تركه بسبب الحرم

(الأول) قطع شجر الحرم و قلعه

(الثاني) الصيد في الحرم على المحل و المحرم

(الثالث) يحرم اخذ لقطة الحرم

(الرابع) إخراج الحصى و التراب منه على ما قيل

(الخامس) الدخول إليه بغير إحرام

(السدس) إقامة الحدود و التعزيرات على من جنى خارجه و التجأ إليه

إكمال لو كان محرماً من الميقات أو قبله بالنذر و أراد المدينة قبل الحج

خاتمة في كفارات الإحرام

و هي ما يجب بفعل أحد محرماته و في ذلك مبحثان

المبحث الأول في الصيد

المبحث الثاني في باقي المحرمات

(الأول) الاستمتاع بالنساء

(الثاني) استعمال الطيب عامداً

(الثالث) تقليم الأظفار

(الرابع) لبس المخيط لضرورة و غيرها

(الخامس) حلق شعر الرأس بل مطلق إزالته و لو مضطراً

(السادس) إزالة شعر الإبطين معاً بالنتف و غيره

(السابع) التظليل سائراً

(الثامن) الجدال صدقاً

(التاسع) قلع الضرس اختياراً

(العاشر) قلع شجرة الحرم الكبيرة

(الأول) لا كفارة على الجاهل و الناسي إلا في الصيد

(الثاني) تكرار الكفارة

(الثالث) ما يحرم على المحرم مما لا مقدر له شرعاً و لا نص بعدم الكفارة عليه

الفصل الثاني في طواف العمرة

(أما المقدمة)

و أما المقاصد

(فأولها) في أحكامه و شرائطه

(أما أحكامه)

(و أما شرائطه)

(الأول) الطهارة من الحدث مطلقاً

(الثاني) طهارة البدن و الثياب من النجاسة

(الثالث) الختان

(الرابع) ستر العورة

(الخامس) النية المشتملة على قصد القربة

(ثانيها) في واجباته

(الأول) يجب ابتداء كل شوط من الأشواط السبعة من الحجر الاسود

(الثاني) الختم بالحجر

(الثالث) ان يكون البيت في جميع أحوال طوافه على يساره

(الرابع) إدخال حجر إسماعيل في الطواف

(الخامس) ان يكون الطواف بين الكعبة و المقام

(السادس) خروج الطائف بجميع بدنه عن البيت

(السابع) إكمال سبعة أشواط بلا زيادة و لا نقصان

(الثامن) الموالاة بين الأشواط الأربعة الأول

(ثالثها) في مستحباته

الفصل الثالث في صلاة الطواف

الفصل الرابع في السعي بين الصفا و المروة

الفصل الخامس في التقصير

خاتمة في العمرة المفردة

المقصد الثاني في أفعال حج التمتع

و تذكر هنا في فصول

الفصل الأول في إحرام حج التمتع

الفصل الثاني في الوقوف بعرفات

الفصل الثالث في الوقوف بالمشعر الحرام

الفصل الرابع في واجبات منى

المبحث الأول في الرمي

المبحث الثاني في الذبح أو النحر

المبحث الثالث في الحلق أو التقصير

الفصل الخامس فيما يجب و يستحب بعد الفراغ من مناسك منى

(الأول) يجب بعد ذلك ان يعود إلى مكة لطواف الحج و صلاة ركعتيه و السعي و طواف النساء و ركعتيه

(الثاني) تستحب المبادرة بالمضي إلى مكة بعد الفراغ من مناسك منى

الفصل السادس في أحكام منى بعد العود من مكة إليها

الفصل السابع في رمي الجمرات الثلاث بمنى

(الأول) يجب رمي الجمرات الثلاث

المبحث الثاني في الأعمال المستحبة في أيام منى

إكمال في حج الافراد

خاتمة المقصدين

الفصل الأول في المندوبات بعد الفراغ من الحج و العودة إلى مكة

الفصل الثاني في زيارة المدينة

(الأول) إذا خرج من مكة إلى المدينة و انتهى إلى مسجد غدير خم

(الثاني) للمدينة حرم

(الثالث) يستحب الغسل لدخول المدينة و لدخول المسجد و للزيارة

(الرابع) في أعمال المسجد

(الخامس) زيارة أئمة البقيع عليهم السلام

(السادس) ان يزور المشاهد و المراقد

(السابع) يستحب زيارة شهداء أحد بعد زيارة سيدنا و مولانا حمزة بن عبد المطلب رضوان الله عليه

(الثامن) روى في الكافي في الصحيح عنه عليه السلام انه قال لا تدع إتيان المشاهد كلها مسجد قباء

(التاسع) تستحب المجاورة بالمدينة

(المسألة الأولى) إذا استطاع فلم يحج ثمّ صار فقيراً لا يستطيع الحج أصلا

(المسألة الثانية) هل يجوز لمن دخل بعمرة التمتع ان يخرج إلى خارج مكة لزيارة قبور الهاشميين و للعمرة المفردة و هل العمارات المستحدثة خارجة عن حدود مكة أو داخله فيها؟

(المسألة الثالثة) المستأجر للحج و الزيارة إذا أتى بالحج و لم يتمكن من الزيارة أو تمكن منها هل له ان يستأجر شخصاً ينوب عنه في الزيارة؟

(المسألة الرابعة) إذا مات النائب أو المستطيع في أثناء الطريق فهل يجب على رفقائه

(المسألة الخامسة) من استأجر من مال الميت فضولًا نائباً عنه و لم يمضه الوارث بعد ذلك

(المسألة السادسة) السفينة البحرية في حال سيرها هل يجوز للمحرم الجلوس تحت ظلها أم لا؟

(المسألة الثامنة) لو احرم بالنذر فهل له بعد تلبسه بالإحرام افساد النذر و الالتزام بالكفارة

(المسألة التاسعة) لو حاضت في الشوط الخامس

(المسألة العاشرة) هل للحائض ان تستنيب في طوافها و تأتي بباقي الأفعال؟

(المسألة الحادية عشر) لو شك عند الغروب في عرفات في انه قصد الحج في التلبية أم رأى الناس يلبون فلبى بلا قصد و كان لابساً ثياب الإحرام؟

(المسألة الثانية عشر) لو قصر الصرورة و لبس المخيط و كانت فتوى مقلده بتعيين الحلق عليه فهل تجب عليه الكفارة و إعادة عمل مكة أم لا؟

فائدتان يحتاج إليها المسافر و الحاضر

الأولى في صلاة أول الشهر

في الحفظ تمام الأسبوع

الثانية في افضل كيفيات الاستخارة بالرقاع

كتاب الكفارات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

و يقع الكلام على أقسامها و أحكامها في مقامين

المقام الأول في أقسامها

و هي باعتبار الترتيب و التخيير بين حصالها و عدمها تنقسم إلى خمسة أقسام

" اولهما" الكفارة المرتبة الكبرى

" ثانيهما" الكفارة المرتبة الصغرى

" ثانيها" الكفارة المخيرة

" ثالثها" الكفارة التخييرية الترتيبية

" رابعها" كفارة الجمع

(خامسها) كفارات معينة مختلفة الخصال

في اللواحق

(الأولى) يتعين العتق في المرتبة بوجدان الرقبة

" الثانية" إذا عجز عن العتق في المرتبة وجب عليه صيام شهرين متتابعين هلالين

(الثالثة) إذا عجز عن صيام الشهرين المتتابعين لهرم أو مرض أو مشقة شديدة

(الرابعة) يكفي في الكسوة مسماها

(المقام الثاني) في احكامها

كتاب العتق

كتاب العتق و الانعتاق و التوابع

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

المقام الأول في العتق

المقام الثاني في بقية أسباب إزالة الرق

الأمر الأول الملك

الأمر الثاني السراية

الثالث العوارض

المقام الثالث أسباب إزالة الرق

المبحث الأول في التدبير

المبحث الثاني في الاستيلاد

المبحث الثالث في الكتابة

كتاب الوفاء بالنذر و توابعه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الفصل الأول في النذر

المبحث الأول في صيغة النذر

المبحث الثاني في الناذر

المبحث الثالث في متعلق النذر

الفصل الثاني في العهد

الفصل الثالث في الأيمان

المبحث الأول اليمين

المبحث الثاني في الحالف

المبحث الثالث في متعلق اليمين

كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

المبحث الأول في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

المبحث الثاني في الجهاد

القسم الأول جهاد النفس

القسم الثاني الجهاد في إحياء السنن و إماتة البدع

المبحث الثالث في الدفاع

القسم الأول الدفاع عن الدين

القسم الثاني ما يختص باسم الدفاع أو الدفع

كتاب الإصلاح و القضاء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الفصل الأول في بيان بعض ما يحرم و يجوز من الأحكام لغير المجتهد مما يدخل في الإصلاح

الفصل الثاني فيما يحتاج إليه عند الابتلاء بالمخاصمات

الفصل الثالث فيما لغير المجتهد من طرق فصل الخصومة

خاتمة العبادات

المقام الأول في أقسام العبادة

المقام الثاني في جملة من أحكام العبادات

هدى المتقين الي شريعة سيد المرسلين - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ١٩٦

من رياض الجنة و ما بين القبر و المنبر روضة من رياض الجنة و و الله لو إن عبداً عمره الله ما بين الركن و المقام و ما بين القبر و المنبر يعبده ألف عام ثمّ ذبح على فراشه مظلوماً كما يذبح الكبش ثمّ لقي الله بغير ولايتنا لكان حقاً على الله ان يكبه على منخريه في نار جهنم.

اللهم احينا و أمتنا على ولايتهم و ادخلنا في شفاعتهم و اجعل خير اعمالنا خواتيمها و خير أيامنا يوم نلقاك فيه برحمتك يا ارحم الراحمين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على‌

المرسلين و الحمد لله رب العالمين و صلى الله‌

على محمد و آله الطاهرين.

تم في ٢٩ ج ٢ سنة ١٣٤٢ ه

هذه ابيات للشيخ المفضال الثقة المؤتمن الشيخ محمد حسن آل سميسم أنشأها سنة ١٣٤٠ ه في الهداية التي لخص منها هذا الكتاب.

هداية الهادي منار الهدى‌		و طالب الحق بها يهتدي‌
موارد الإسلام فيها صفت‌		فلم تدع للشرك من مورد
فأصلها مذهبنا جعفر		و فرعها (الهادي) ابنه المهتدي‌
ذي بغية الطالب و المقتدى‌		و منية الراغب و المجتدي‌
جلت عن التقريض لا بل علت‌		كالشمس إذ تعلو على الفرقد