العبقات العنبرية - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١٨٥ - قول الشيخ محمد رضا النحوي

هنالكَ قَصّا ما عليهِ تَنازعَا

عليه وبُثّا عِنْدَهُ كُلّ مَا جَرى‌

وكلُّ غَدا يُدلي بُحجته ومَا

وَنَى في احْتِجَاج منهُ جهدْا وقَصّرا

وأَجْلَب كلٌّ خيلهُ وَرجَالهُ‌

عَلى خصْمه والكلٌّ للكلِّ شمّرا

فلمّا رأى المهديّ ذو الهدي مَا رَأى‌

وأبْصَرَ منْ ذِي الحالِ مَا كان أبْصَرا

دَرَى أنَّ ذا لا عنْ خِصام وكمْ وكمْ‌

لسرٍّ خَفيٍّ مثلِ ذا قبْل ذا ذَرى‌

وأيْقنَ أنّ الشيخَ زيد علاؤهُ‌

أرادَ اختبار الشيخَ فيما لهُ انبرى‌

ليُظْهر ما أخفاهُ منْ صَفْو ودّه‌

وما كان ذاكَ الودُّ يَخْفى فيظهرا

وأيْقَن أنْ ليَستْ لذاكَ حقيقةٌ

ولكنْ كلامٌ واللسانُ به جَرى‌

وقالَ: هُما خَصْمان في البغيّ أشْبَها

خَصيمِين للمِحراب قبْلٌ تَسوّرا[١]

جَرى حُكْمه وفْقا لداود إذ جَرى‌

وقرّرَ ما قدَ كَان داودَ قَرّرا

وما كان هذا الحُكمُ إلَّا مُشابهاً

لدَعْواهما عندَ امرئ قدْ تَبَصّرا

فلا الشَّيخُ‌[٢] مقضىٌّ عليه حقيقةً

ولا الشيخُ‌[٣] مقضىٌّ لهُ لوْ تَفَكّرا

كَفى شَاهِداً في الصِدْقِ لي قولُ صَادِقٍ‌

فتىً قدْ سَمَا في مجدِه شَامخُ الذُرَى‌

وأَعْلَى لَهُ الرّحمنُ فوقَ عبادهِ‌

مقاماً يردُّ الحاسِدينَ إلى وَرَا

مُدَاعَبةُ الأخْوَان تُدْعَى عبادةً

لعَمْرُكَ ما هَذا الحديثُ بمُفْتَرى‌

وَحَرّرتُها طوعاً لأمرِ أخي عُلا

لِخِدْمَتهِ مُذْ[٤] كنت كنُت محرّرا

وذِي حَلْبَةٍ جَلّتْ جَمِيع جِيادُها

وَلكننِّي كُنْتُ الكُميَتَ‌[٥] المقصِّرا