تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٣٠٧ - الف - استمنا و استشها

شده‌اند. در حديثى آمده است كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله فرمود:

ناكح الكفّ ملعون.[١]

كسى كه با دستمالى آلت خود، به ارضاى جنسى مى‌پردازد، ملعون است.

به فرموده امام صادق عليه السّلام از جمله كسانى كه خدا با آنها در روز قيامت سخن نمى‌گويد و نظر رحمت به آنها ندارد و عذاب دردناكى، آنها را فرامى‌گيرد، كسى است كه خودارضايى مى‌كند.[٢] نيز وقتى از آن حضرت، از استمنا و آيه مربوط به آن پرسيدند، فرمود:

إثم عظيم قد نهى اللّه تعالى عنه فى كتابه و فاعله كناكح نفسه و لو علمت بمن يفعله ما أكلت معه ... قول اللّه: فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ\* و هو ممّا وراء ذلك.[٣]

استمنا، گناه بزرگى است كه خداى متعال در قرآن، از آن نهى كرده است. انجام دهنده اين گناه، همانند كسى است كه با خودش آميزش مى‌كند. اگر بدانم كسى اين كار را مى‌كند، هرگز با او غذا نمى‌خورم ... اين سخن خداوند كه مى‌فرمايد:

(پس هركه فراتر از ازدواج مرد و زن، رفتار جنسى ديگرى انجام دهد، پس اينان، تجاوزگران حدود الهى‌اند) و اين عمل، از مصاديق فراتر از ازدواج است.

قابل توجّه است كه اين حديث، بنابه نقل مرحوم شيخ حرّ عاملى، ادامه‌اى دارد كه پاسخ به يك سؤال است. سؤال را باتوجّه به آنچه در ذهن برخى از افراد است، متذكّر مى‌شويم و سپس آن ادامه را مطرح مى‌كنيم. در احاديث وارده در باب حدود رفتارهاى نابه‌هنجار جنسى، در ارتباط با استمنا، حد شرعى مشخص نشده؛ بلكه به صورت نمونه، آمده است: مردى را نزد امام على عليه السّلام آوردند كه با آلت خود، بازى مى‌كرده است. امام، به گونه‌اى به دست او زد كه سرخ شد. سپس از بيت المال، هزينه ازدواج او را با زنى پرداخت كردند.[٤]

[١]. عوالى اللآلى، ج ١، ص ٢٦٠، ح ٣٨؛ بحار الأنوار، ج ١٠٤، ص ٣٠.

[٢]. ر. ك: بحار الأنوار، ج ١٠٤، ص ٣٠؛ جامع أحاديث الشيعة، ج ٢٠، ص ٣٨٢.

[٣]. بحار الأنوار، ج ١٠٤، ص ٣٠، ح ١.

[٤]. الكافى، ج ٧، ص ٢٦٥؛ وسائل الشيعة، ج ١٨، ص ٥٧٤، ح ١.