تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٧٨ - ٣ اصل ازدواج براساس خواست دختر و پسر

داشتن، توصيه به اين اصل تربيتى است. در اين‌جا فقط به يك حديث اشاره مى‌كنيم كه فردى از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در اين زمينه سؤال كرد و ايشان فرمود:

إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوّجوه. فقالوا: يا رسول اللّه و إن كان دنيّا فى نسبه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوّجوه، إلّا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض و فساد كبير.[١]

اگر فردى به خواستگارى دختر شما آمد كه از دين و اخلاق او راضى بوديد، وى را تزويج كنيد. پرسيدند: اى رسول خدا! حتى اگر از نظر اصل و نسب، پست باشد؟ پيامبر فرمود: اگر كسى به خواستگارى دختر شما آمد كه دين و اخلاق او را مى‌پسنديد، او را تزويج كنيد؛ كه اگر اين كار را نكنيد، فتنه و فساد بزرگى در زمين به وجود خواهد آمد.

٣. اصل ازدواج براساس خواست دختر و پسر

سومين اصل برمبناى نياز انسان به انس، اين است كه ازدواج، براساس تمايل و خواسته خود دختر و پسر باشد. از آن‌جا كه هر دختر و پسرى، باتوجّه به ويژگى‌هاى روانى‌اش با ديگرى انس مى‌گيرد، ميل، احساس و خواست او، اصل مهم در انتخاب همسرش است و نبايد والدين و يا افراد ديگر، خواست و احساس خود را بر او تحميل كنند. فضيل بن يسار، از اصحاب امام محمّد باقر عليه السّلام به ايشان عرض كرد:

إنّ لامرأتى أختا مسلمة لا بأس برأيها و ليس بالبصرة أحد فما ترى فى تزويجها من النّاس؟ فقال: لا تزوّجها إلّا ممّن هو على رأيها و تزويج المرأة (الّتى) ليست بناصبة لا بأس به.[٢]

همسرم خواهر مسلمانى دارد كه دختر فهميده‌اى است، و در بصره، كسى كه مناسب او باشد وجود ندارد. نظر شما چيست كه او را به عقد يكى از مردم عادى، درآورم؟ امام فرمود: جز با فردى كه خودش نظر موافقى نسبت به او دارد، او را تزويج نكنيد.

[١]. الكافى، ج ٥، ص ٣٤٧؛ تهذيب الأحكام، ج ٧، ص ٣٩٤؛ وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٧٨.

[٢]. النوادر، اشعرى، ص ١٣١ ح ٣٣٦؛ بحار الأنوار، ج ١٠٠، ص ٣٧٨.