تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٢٢٧ - ٥ پرورش نسل صالح

لواط و مساحقه، باعث انقطاع نسل و فساد و بى‌نظمى و خراب شدن زندگى مردم در دنياست.

لذا مى‌توان اين اعمال را ظلم ناميد؛ زيرا ظلم، به معناى عملى است كه نابه‌جا انجام شده و عدل، به معناى قرار دادن امور در جاى خودش است.

٥. پرورش نسل صالح‌

يكى ديگر از اهداف ازدواج سالم، «پرورش نسل صالح» است. از جمله امورى كه دختر و پسر جوان، پس از ازدواج بايد به آن توجّه كنند، اين است كه فرزنددار بشوند و آن را به شيوه‌اى مطلوب، صالح و شايسته پرورش دهند. امام زين العابدين عليه السّلام با توجّه دادن به اين هدف ارزشمند، ياران خود را آموزش مى‌دهد و مى‌فرمايد:

قل فى طلب الولد: ربّ لا تذرنى فردا و أنت خير الوارثين، و اجعل لى من لدنك وليّا يرثنى فى حياتى و يستغفرلى بعد موتى و اجعله خلفا سويّا و لا تجعل للشّيطان فيه شركا و لا نصيبا.[١]

هنگامى كه از خداوند، فرزند مى‌خواهى، بگو: خداوندا! مرا تنها مگذار و تو همانا بهترين ارث‌دهندگان هستى. فرزندم را ولى‌اى از اولياى خود براى من قرار ده كه در دنيا به من احسان و نيكى كند و بعد از مرگ، برايم طلب آمرزش نمايد.

همچنين او را سالم و صالح قرار ده و شيطان را در او شريك مساز.

موفّقيت در پرورش فرزند صالح، ذخيره آخرت محسوب مى‌شود و سعادت والدين را موجب مى‌گردد. لذا پيامبر صلّى اللّه عليه و اله فرمود:

الولد الصّالح ريحانة من رياحين الجنّة.[٢]

فرزند صالح، گلى از گل‌هاى بهشت است.

وگرنه، براى والدين، صرف داشتن فرزند، فضيلت محسوب نمى‌شود.

اين، هشدارى است براى والدين كه اگر احساس مى‌كنند نمى‌توانند فرزندان‌

[١]. مكارم الأخلاق، ص ٢٢٤؛ وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٧٠.

[٢]. الكافى، ج ٦، ص ٣؛ وسائل الشيعة، ج ٢١، ص ٣٥٨؛ مكارم الأخلاق، ص ٢١٨.