تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٣١٢ - ١ لواط

امكان ابتلاى مرتكبان اين گناه به عذاب الهى مى‌فرمايد:

إنّ أخوف ما أخاف على أمّتى من بعدى عمل قوم لوط فلترتقب أمّتى العذاب إذا تكافى ... الرّجال بالرّجال.[١]

بيشتر چيزى كه باعث ترس من بر آنهاست، احتمال اين است كه بعد از من، مبتلا به عمل قوم لوط بشوند. اينان بايد منتظر عذاب الهى باشند، اگر در ارضاى جنسى، مردان با مردان نزديكى كنند.

امام صادق عليه السّلام در بيان مصداق كبائر در آيه‌ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ،[٢] از جمله كبائر مصداق آيه را لواط مطرح كرده است:

و اللّواط من الّذين يجتنبون كبائر الإثم.[٣]

لواط، از جمله گناهان كبيره است كه بايد از آن، اجتناب شود.

امام على عليه السّلام باتوجّه به شدّت گناه كبيره لواط، آن را كفر خوانده و فرموده است:

اللّواط ما دون الدّبر و الدّبر هو الكفر.[٤]

لواط، ارضاى جنسى مرد با مرد بدون نزديكى با اوست و نزديكى در مقعد مرد، كفر محسوب مى‌شود.

امام صادق عليه السّلام در شدّت گناه كبيره بودن لواط، آن را بدتر از گناه كبيره زنا دانسته و فرموده است:

حرمة الدّبر أعظم من حرمة الفّرج، إنّ اللّه أهلك أمّة بحرمة الدّبر و لم يهلك أحدا بحرمة الفرج.[٥]

ممنوعيت نزديكى مرد با مرد ديگر، بزرگ‌تر از ممنوعيت نزديكى با زن است؛ زيرا خداوند، يك قوم را به دليل ارتكاب گناه لواط، هلاك كرد؛ ولى هيچ‌كس را به دليل ارتكاب گناه زنا، هلاك ننمود.

[١]. مسند الشاميين، ج ١، ص ١٠٥.

[٢]. سوره نساء، آيه ٣١.

[٣]. بحار الأنوار، ج ٤٧، ص ٢١٧، ح ٤.

[٤]. الكافى، ج ٥، ص ٥٤٤، ح ٣؛ وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٣٣٩.

[٥]. الكافى، ج ٥، ص ٥٤٣؛ وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٣٢٩.