تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٦٩ - ٤ اصل لزوم همكارى معنوى

بايد مردى كه به نماز مى‌ايستد، صداى نماز خواندن خود را به گوش خانواده‌اش برساند تا آنهايى كه خواب هستند، بيدار شوند و نماز بخوانند.

در اين روايت، امام، از واژه «ينبغى» به معناى: «سزاوار است»، استفاده كرده‌اند، كه نشانه نوعى تأكيد بر اين كار است. بنابراين، مردى كه متّقى و عابد است، بايد خانواده خود را نيز به عبادت، تشويق و ترغيب نمايد. اين مسئله، در سيره بزرگان و معصومان عليهم السّلام هم وارد شده كه به ذكر نمونه‌اى از آن مى‌پردازيم:

شبى كه حضرت فاطمه عليها السّلام وارد خانه حضرت على عليه السّلام شد، به ايشان عرض كرد:

تفكّرت فى حالى و أمرى عند ذهاب عمرى و نزولى فى قبرى فشبّهت دخولى فى فراشى بمنزلى كدخولى إلى لحدى و قبرى فأنشدك اللّه إن قمت إلى الصّلاة فنعبد اللّه تعالى هذه اللّيلة.[١]

هنگام ورود به خانه، به ياد انتقالم از اين دنيا و وارد شدنم به قبر افتادم. پس وارد شدنم به رخت‌خواب در خانه را، به وارد شدنم در قبر، تشبيه كردم. پس تو را به خدا سوگند مى‌دهم كه بيا تا به نماز بايستيم و باهم در اين شب، خدا را عبادت كنيم.

آن شب را هردو به عبادت سپرى كردند و زمانى كه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله از حضرت على عليه السّلام سؤال كرد كه همسرت را چگونه يافتى؟ آن حضرت فرمود: بهترين ياور بر اطاعت خداست.

و در حديثى از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در تشويق زن به يارى رساندن به شوهرش در عبادت و طلب علم آمده كه فرمود:

أيّما امرأة أعانت زوجها على الحجّ و الجهاد أو طلب العلم أعطاها اللّه من الثّواب ما يعطى امرأة أيّوب عليه السّلام.[٢]

هر زنى كه شوهرش را بر رفتن به حج و جهاد يا آموختن علم يارى كند، خداوند، همانند ثوابى كه به زن ايوب داد، به او مى‌دهد.

[١]. ملحقات إحقاق الحق، ج ٢٣، ص ٤٨٩.

[٢]. مكارم الأخلاق، ص ٢٠١.