تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٢١٨ - فصل دوم تربيت جنسى در دوره ازدواج و پس از آن

آسيب‌زاست و بدون هيچ ترديدى، در زندگى آينده خود و فرزندانش تأثيرات منفى‌اى خواهد گذاشت. لذا اسلام، علاوه بر آن‌كه شرايط ارضاى سالم را مطرح مى‌نمايد، تمهيداتى را نيز براى دوران مقدماتى ذكر مى‌كند كه در فصول گذشته، با آنها آشنا شديم. در بخش‌هاى آينده، با اصلى‌ترين دوره تربيت جنسى، آشنا مى‌شويم.

مسائل جنسى، با ابعاد مختلف وجودى انسان، تنيده شده‌اند و صرفا يك نياز فيزيولوژيك محض نيستند. جالب آن‌كه ارضاى صحيح اين نياز، تأثيرات فراوانى بر سطح رضايت زناشويى و تعليم و تربيت مى‌گذارد.

اين مسئله، به خاطر نظام سيستماتيك عملكرد انسان است. در يك سيستم نظام‌مند، وقتى يك فرد از اجزاى سيستم، دچار آسيبى مى‌شود، بدون شك، بسيارى از اجزاى مرتبط نيز در كار خود، دچار وقفه مى‌شوند و گاهى منجر به توقّف كامل سيستم مى‌شود. سيستم‌هاى روانى انسانى نيز از اين قاعده، مستثنا نيستند. وقتى يك فرد از سيستم يا يك جزء از اجزاى سيستم (مثل ارضاى جنسى) مختل شود، بدون شك، تأثيرات نامطلوبى در بخش‌هاى ديگر نيز به وجود مى‌آورد. آمارهاى تكان‌دهنده طلاق كه بخشى از آن، به نارسايى نظام تربيت جنسى برمى‌گردد، حكايت از اين مسئله دارد.

بخشى از مباحث، مستقيما با مسئله جنسى و تربيت جنسى سروكار دارند، و بخش ديگر آنها، به صورت غيرمستقيم، در ارتباطاند. ما تلاش خواهيم كرد تا هر دو مسائل را مورد بررسى قرار دهيم. لذا به جهت اهميت و تقدّم رتبى مباحث، ابتدا مسائل تأثيرگذار غيرمستقيم را مورد بررسى قرار مى‌دهيم.