تربيت جنسى: مبانى، اصول و روشها از منظر قرآن و حديث - فقيهى، على نقى - الصفحة ٤١٨ - پنج برگرداندن چهره

مورد مغفرت قرار گيرد.

از امام على عليه السّلام نقل شده كه فرمود:

جاءته امرأة شابّة من خثعم فقالت: إنّ أبى شيخ كبير و قد أفند و أدركته فريضة اللّه فى الحجّ و لا يستطيع أدائها فيجزى عنه أن أؤدّيها عنه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: نعم و جعل يصرف وجه الفضل بن عبّاس عنها ... قال العبّاس: يا رسول اللّه إنّى رأيتك تصرف وجه ابن أخيك قال: إنّى رأيت غلاما و جارية شابّة فخشيت عليهما الشّيطان.[١]

زن جوانى خدمت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله رسيد و عرض كرد: پدرم پيرمردى است كه حج براى او واجب شده است و او قدرت بر انجام دادن آن ندارد آيا من مى‌توانم از طرف او انجام دهم؟ پيامبر فرمود: «بله». در اين هنگام كه فضل بن عباس به آن زن نگاه مى‌كرد، صورت فضل بن عباس را از آن، منصرف كرد. عباس گفت: يا رسول اللّه! براى چه، صورت برادرزاده‌ات را منصرف كردى؟ پيامبر فرمود: «دختر و پسر جوانى را ديدم و ترسيدم كه شيطان غلبه كند».

نكته تربيتى‌اى كه از اين حديث استفاده مى‌شود، اين است كه هنگامى كه عباس پرسيد چرا صورت پسرم را برگرداندى، حضرت، با صراحت نگفت كه به نامحرم نگاه مى‌كرد؛ بلكه فرمود: دختر جوان، با پسر نامحرم جوان، در كنار هم باشد، ترس اين است كه شيطان، آنها را وسوسه كند. ازاين‌رو، اين مى‌تواند به نقش روش غير مستقيم در تربيت، اشاره داشته باشد.

در روايت ديگر، خود فضل بن عباس چنين نقل مى‌كند:

كنت رديف النّبىّ صلّى اللّه عليه و اله حين أفاض من المزدلفة و أعرابىّ يسايره و ردفه ابنة له حسناء قال الفضل: فجعلت أنظر إليها فتناول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله بوجهى يصرفنى عنه.[٢]

همراه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در مزدلفه بوديم و شخص اعرابى‌اى، همراه دخترش، در سمت راست پيامبر صلّى اللّه عليه و اله بود و هنگامى كه به او نگاه كردم، پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و اله صورت مرا از آن دختر، منصرف كرد.

[١]. مسند أحمد، ج ١، ص ٧٦.

[٢]. همان، ص ٢١٣.