وينتزع صوراً، ويصل إلى التصديق بقضايا، وتتوالد على يده قضايا منتَجة جديدة. وهو ظاهرة مردّها إلى قوّة الإدراك والطاقة الفكرية التي تسمح بهذه الممارسة. أما العبادة فحالة عشق وانجذاب وحركة مشدودة إلى الجمال والكمال، وراءها في الذات الإنسانية روح جمالية عشّاقة للجمال والكمال المطلق لا تكفّ ما حييت وتنبّهت عن التحرك في اتجاهه، ولا تجد في أي من درجات نموّها واستكمالها أنه قد استنفد، أو وصلت إلى الغاية المتطلع إليها من القرب إليه، وإن استنفد داخلُها كلَّ الطاقة في العروج إليه‌ [١].

[١] خطبة الجمعة (٣٩٠) ٢ ذي الحجة ١٤٣٠ ه-- ٢٠ نوفمبر ٢٠٠٩ م.قاسم، عيسى احمد، الإسلام قاعدة و منهج حياة (قبسات مختارة من خطب آية الله قاسم (دام عزه))، ١جلد، مركز المصطفى (ص) العالمي للترجمة و النشر - قم - ايران، چاپ: ١، ١٤٣٧ ه.ق.