علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٣٦ - نارسايى روايات حرمت نسيانِ پس از حفظ قرآن
٦. ايثار نسبت به نيازمندان
يكى از ويژگىهاى پيشوايان الهى، اين بود كه تأمين نيازهاى ديگران را بر خود مقدّم مىداشتند. در مورد پيامبر٦ نقل شده است:
ما شَبِعَ رَسولُ اللَّـهِ٦ ثَلاثَةَ أيّام مُتَوالِيَةً حَتّى فارَقَ الدُّنيا، و لَو شاءَ لَشَبِعَ، و لكِنَّهُ كانَ يُؤثِرُ عَلى نَفسِهِ؛[١]
پيامبر خدا٦، تا زمانى كه از دنيا رفت، هرگز سه روز پياپى، غذاى سير نخورد. البته اگر مىخواست، مىتوانست سير بخورد؛ امّا ديگران را بر خود، مقدّم مىداشت.
اهلبيت آن بزرگوار نيز مانند ايشان عمل مىكردند و داستانهاى بسيار آموزندهاى از ايثار خاندان رسالت در كتابهاي تاريخي و روايي نقل شده است.
كتابنامه
ـ إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل، نورالله بن سيّد شريف شوشتري (قاضي تستري، م١٠١٩ق)، با تعليقات: سيّد شهابالدين مرعشي، قم: كتابخانه آيةالله مرعشي، اوّل، ١٤١١ق.
ـ أعلام الدين في صفات المؤمنين، الحسن بن محمّد الديلمي (م٧١١ق)، تحقيق: مؤسسة آلالبيت:، قم: مؤسسة آلالبيت:.
ـ الأمالي، محمّد بن حسن طوسي (م٤٦٠ق)، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم: دارالثقافة، اوّل، ١٤١٤ق.
ـ بحار الانوار، محمد باقر مجلسي، بيروت: مؤسسة الوفاء، ١٤٠٣ق.
ـ تحف العقول عن آل الرسول٦، حسن بن علي حرّاني (ابنشعبة، م٣٨١ق)، تحقيق: علي اكبر غفاري، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، دوم، ١٤٠٤ق.
ـ تفسير العيّاشي، محمّد بن مسعود سلمي سمرقندي (العيّاشي، م٣٢٠ق)، تحقيق: هاشم رسولي محلاتي، تهران: المكتبة العلميّة، اوّل، ١٣٨٠ق.
ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، محمّد بن حسن طوسي (شيخ طوسي، م٤٦٠ق)، بيروت: دارالتعارف، اوّل، ١٤٠١ق.
ـ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، محمّد بن علي بن بابويه قمّي (شيخ صدوق، م٣٨١ق)، تحقيق: علي اكبر غفاري، تهران: مكتبة الصدوق.
ـ الخصال، شيخ صدوق، قم: مؤسسة النشر الاسلامي، چهارم، ١٤١٤ق.
ـ دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام، نعمان بن محمّد تميمي مغربي (م٣٦٣ق)، تحقيق: آصف بن علي اصغر فيضي، مصر: دارالمعارف، سوم، ١٣٨٩ق.
[١]. الدعوات، ص١٤٢، ح٣٦٣.