آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٨
هر کاری از کارهای این عالم ارتباط دارد.
سَلامٌ هِی حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ. شبی است که از سر شب تا صبح سلام است و سلامت. این شبْ سلام است به معنای اینکه درود است؛ فرشتگان درود میفرستند، با درود میآیند. و این شب سلامت است ]به این معنی که[ برای کسی که بخواهد استفاده کند، این شبْ از آفتها و وسوسهها و کیدهای شیطانی به شدت دور است[١] .
[١] . سؤال : اگر تقدیری برای كسی بشود عوض شدنی است؟ مثلا اگر او در شب قدر خواب باشد آن تقدیر عوضمیشود؟استاد : از روایات استنباط میشود كه قضا و قدر دو نوع است: قضا و قدر قابل تبدیل و قضا و قدر غیر قابلتبدیـل. در دعاهای ماه رمضان میخوانیم: اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُكَ فی ما تَقْضی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتومِ فِی الاَْمْرِالْحَكیمِ مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یرَدُّ وَ لایبَدَّلُ...(كافی ج ٤ / ص ١٦١) خدایا از تو میخواهم برای ما مقدر كنی ازنوع آن قضا و قدرهایی كه تغییر و تبدیل نمیپذیرد. پس معلوم میشود تقدیر دو نوع است: تقدیر تغییرپذیر وتقدیر تغییرناپذیر. و به همین دلیل كه بعضی تقدیرها قابل تغییر است انسان در تمام ایام سال وظیفه دعا دارد.خود دعا یعنی رابطه میان زمین و آسمان برای اینكه زمین میخواهد آسمان را تغییر بدهد. یعنی دعا بالاترینمقام بشر است. انسان به وسیله دعا میخواهد مقدرات را عوض كند. این، تأثیر زمین در آسمان و طبیعت درماوراء طبیعت است. منتها ما نمیدانیم چه قضا و قدری تغییرپذیر هست و چه قضا و قدری تغییرپذیر نیست. ماوظیفه داریم دعا كنیم. ما دعا میكنیم كه اگر احیانا تقدیر ]مورد دعا[ قابل تغییر باشد، با دعا تغییر كند. احیاناممكن است چیزی باشد كه تغییرپذیر نباشد. دعا به هر حال برای ما عبادت است؛ چون دعا دو اثر دارد: یكیاینكه خودش فی حد ذاته عبادت است و مقرِّب انسان است، اثر دیگرش كه اثر دوم و ضعیفش است استجابتآن است. اگر استجابت هم نشود باز استجابت شده، چون اصل دعا آن نتیجه خودش را میدهد. حال آنمطلوب به نتیجه برسد یا نرسد مسئله دیگری است.