در بارگاه نور
(١)
٧ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
١٣ ص
(٤)
١٥ ص
(٥)
١٦ ص
(٦)
١٦ ص
(٧)
١٧ ص
(٨)
١٨ ص
(٩)
١٨ ص
(١٠)
١٩ ص
(١١)
٢٠ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٦ ص
(١٥)
٢٦ ص
(١٦)
٢٨ ص
(١٧)
٣١ ص
(١٨)
٣٢ ص
(١٩)
٣٨ ص
(٢٠)
٣٩ ص
(٢١)
٣٩ ص
(٢٢)
٤١ ص
(٢٣)
٤٣ ص
(٢٤)
٤٥ ص
(٢٥)
٤٦ ص
(٢٦)
٥١ ص
(٢٧)
٥١ ص
(٢٨)
٥١ ص
(٢٩)
٥٢ ص
(٣٠)
٥٣ ص
(٣١)
٥٣ ص
(٣٢)
٥٤ ص
(٣٣)
٥٦ ص
(٣٤)
٥٨ ص
(٣٥)
٦٣ ص
(٣٦)
٦٦ ص
(٣٧)
٦٧ ص
(٣٨)
٧٠ ص
(٣٩)
٧٠ ص
(٤٠)
٧٤ ص
(٤١)
٧٦ ص
(٤٢)
٨٠ ص
(٤٣)
٨٥ ص
(٤٤)
٨٧ ص
(٤٥)
٨٩ ص
(٤٦)
٩٣ ص
(٤٧)
٩٤ ص
(٤٨)
٩٤ ص
(٤٩)
٩٩ ص
(٥٠)
١٠٠ ص
(٥١)
١٠٢ ص
(٥٢)
١٠٢ ص
(٥٣)
١٠٥ ص
(٥٤)
١٠٧ ص
(٥٥)
١٠٨ ص
(٥٦)
١١٣ ص
(٥٧)
١١٤ ص
(٥٨)
١١٤ ص
(٥٩)
١١٥ ص
(٦٠)
١١٧ ص
(٦١)
١١٨ ص
(٦٢)
١١٨ ص
(٦٣)
١٢٧ ص
(٦٤)
١٢٨ ص
(٦٥)
١٢٩ ص
(٦٦)
١٣٠ ص
(٦٧)
١٣٧ ص
(٦٨)
١٤١ ص
(٦٩)
١٤٣ ص
(٧٠)
١٤٤ ص
(٧١)
١٤٨ ص
(٧٢)
١٥٣ ص
(٧٣)
١٥٥ ص
(٧٤)
١٦٢ ص
(٧٥)
١٦٥ ص
(٧٦)
١٦٦ ص
(٧٧)
١٦٩ ص
(٧٨)
١٧٢ ص
(٧٩)
١٧٣ ص
(٨٠)
١٧٧ ص
(٨١)
١٧٨ ص
(٨٢)
١٧٩ ص
(٨٣)
١٨١ ص
(٨٤)
١٨٢ ص
(٨٥)
١٨٢ ص
(٨٦)
١٨٩ ص
(٨٧)
١٩٣ ص
(٨٨)
١٩٧ ص
(٨٩)
١٩٩ ص
(٩٠)
٢٠١ ص
(٩١)
٢٠٤ ص
(٩٢)
٢٠٥ ص
(٩٣)
٢٠٧ ص
(٩٤)
٢٠٨ ص
(٩٥)
٢١١ ص
(٩٦)
٢١٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص

در بارگاه نور - صديق، ناصر الدين - الصفحة ١٤٤

جمادات واشياء بى اراده استمداد نمى كند.

اينك در پرتو كتاب آسمانى وسنت بيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله وسلم) به بررسى اين موضوع مى پردازيم:

مرگ، نقطه پايان هستى انسان نيست

از ديدگاه اديان الهى ودرمنطق وحى، مرگ انسانها، رهگذرى است كه با عبور ازآن، جهانى برتراز عالم دنيا پديدارمى گردد، ودريچه اى است براى زندگى جاودانى.

فلاسفه الهى و پيشوايان دينى جهان، اين نكته را روشن ساخته اند كه هستى انسان درنظام مادى، بدن و ويژگيهاى جسمانى او خلاصه نمى شود، بلكه حقيقت انسان، جوهرى اصيل به نـام روح و جـان مى باشد كه تحرك و فعاليت بدن از آن سرچشمه مى گيرد.

دانشمندان بزرگ در فلسفه الهى، اين حقيقت را به اثبات رسانده اند كه روان آدمى پس از مرگ جسمانى، هرگز نابود نمى شود، بلكه در شرايط ويژه اى، به حيات جاودانى خود ادامه مى دهد.[١]

قرآن مجيد نيز بابيانى شيوا، به اين واقعيت اشاره مى كند ودرآيات گوناگون ، به بقاى روح پس از مرگ جسمانى، تصريح مى نمايد. دراينجا برخى از آيات يادشده را از نظر شما مى گذرانيم:


[١] دراين زمينه مى توانيد به آثار فلاسفه بزرگ الهى، در زمينه اثبات روح مجرَّد،مراجعه فرمائيد.