تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٨٠ - در پیرامون آیه مودت

نکته‌ها:

در پیرامون آیه مودت:

در رابطه با آیه قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی چند مطلب را لازم است بررسی نمائیم، اوّل اینکه مراد از «القربی» علی و فاطمه و فرزندان آنهاست صلوات اللَّه علیهم اجمعین، در این رابطه به چند روایت اشاره می‌شود:
١- در مجمع البیان فرموده: زاذان از علی علیه السّلام نقل کرده که درباره ما در «آل حم» آیه‌ای هست، مودت ما را حفظ نمی‌کند مگر هر مؤمن، سپس آیه قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ را تلاوت فرمود. کمیت بن زیاد اسدی (شاعر اهل بیت) باین سخن در شعر خودش اشاره کرده که می‌گوید:
وجدنا لکم فی آل حم آیة تاوّلها منا تقی و معرب
یعنی برای شما اهل بیت در آل حم آیه‌ای یافته‌ایم که هر صاحب تقیه و آشکار کننده مذهب آن را تفسیر کرده است.
٢- باز در مجمع از تفسیر ابو حمزه ثمالی از ابن عباس نقل شده: رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله چون به مدینه آمد، و اسلام محکم گردید، انصار گفتند: برویم پیش رسول خدا و بگوئیم اگر جریانهایی پیش آید، اموال ما در اختیار شماست می‌توانید بدون ناراحتی از آنها استفاده کنید پیش آن حضرت آمده، این سخن باز گفتند.
در جواب آنها آیه قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی نازل گردید حضرت آیه را بر آنها خواند و فرموده: بعد از من قرابت مرا دوست بدارید، آنها تسلیم شده و از محضر آن حضرت خارج شدند، امّا منافقان گفتند: این را از خودش ساخت، می‌خواهد ما را بعد از خودش مطیع قرابت خود گرداند، آیه