تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٥٥ - شرحها

کلمه‌ها

رحمن: درباره دو وصف رحمان رحیم رجوع شود به سوره حمد، به نظر ما رحمان حاکی از رحمت عام و شامل و رحیم حاکی از رحمت ثابت و پیوسته است.
حمعسق: در اول سوره اعراف در زمینه حروف مقطعه سخن گفته شد، به آنجا رجوع شود، در همه سوره‌های حوامیم بعد از کلمه «حم» سخن از کتاب و قرآن است نظیر تَنْزِیلُ الْکِتابِ- وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ ولی در این سوره با کَذلِکَ یُوحِی ... سخن آغاز می‌گردد حیف که هر قدر کلام را به اینجا و آنجا بکشیم از معانی واقعی این حروف چیزی دستگیرمان نمی‌شود.
یتفطرن: فطر: شکافتن و شکاف. مصدر و اسم هر دو آمده است طبرسی فرماید:
«اصل الفطر: الشق» راغب شکافتن از طرف طول گفته است.
تفطر و انفطار: شکافته شدن.
وکیل: کارساز، کسی که کار به او محول شده است.

شرحها

در این آیات می‌خوانیم که وحی یک سنت الهی است در رسول خدا و همه پیامبران، وحی به علت حکیم بودن خداست که نباید بندگان را بدون هدایت بگذارد، آسمانها از عظمت وحی نزدیک است منفجر شوند، ملائکه نیز آن وحی و هدایت را از خدا می‌خواهند تا بدان وسیله، بندگان خدا آمرزیده شوند، آنان که جز خدا را معبود گرفته‌اند از چنگ خدا فرار نتوانند کرد.