تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٨٩ - شرحها

یسجرون: سجر: طبرسی فرماید: اصل آن انداختن هیزم در آتش است سرخ کردن تنور، پر از آب کردن نهر نیز گفته‌اند.
تفرحون: فرح: شادی توأم با تکبّر و طغیان، در صورتی که «بغیر حق» باشد.
تمرحون: مرح: فرح شدید که عبارت اخرای خود پسندی است. «مرح الرجل مرحا: اشتد فرحه و نشاطه ... تبختر و اختال».
مبطلون: مبطل اهل باطل و باطل کار، راغب آن را متعدّی دانسته یعنی:
کسی که حق را باطل می‌کند.

شرحها

بعد از بیان عده‌ای از آیات توحید، باز مجادله کنندگان و مآل کار آنها مطرح شده است چنان در بیان حالات فرعونیان و دیگران گفته شد، سپس مانند گذشته به آن حضرت مژده می‌دهد که صبر کن پیروزی با تو است و در تأکید همین مطلب فرموده: پیامبران گذشته هم مانند تو تبلیغ کردند و به هنگام آمدن وعده خدا، اهل باطل زیانکار شدند و اهل حق پیروز.
٦٩- أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ یُجادِلُونَ فِی آیاتِ اللَّهِ أَنَّی یُصْرَفُونَ.
لفظ «انی» به معنی «کیف» و «چطور» است، آیه در مقام تعجب و توبیخ خطاب به حضرت می‌فرماید: آیا نمی‌بینی اهل مجادله چطور از راه حق برگشته می‌شوند؟! شیطان و نفس و عناد آنها را از راه حق بر می‌گرداند.
٧٠- الَّذِینَ کَذَّبُوا بِالْکِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ.
از این آیه تا آیه ٧٦ بیان مال کار اهل مجادله است، مراد از الَّذِینَ کَذَّبُوا مشرکان آن روز می‌باشند که آنها قرآن و شریعت و کتابهای تمام